какие сумки передать по наследству
Эра милосердия и сура Глеба Жеглова «вор должен сидеть в тюрьме».
Эра милосердия и сура Глеба Жеглова «вор должен сидеть в тюрьме».
Всем известна эта сцена из фильма «Место встречи изменить нельзя». Отчего так много говорят про эту сцену? В чём состоит суть спора Жеглова и Шарапова относительно закона, вора и власти? Попробуем освежить события фильма. Два оперативника ловят вора по кличке «Кирпич» на краже, но вор ловко избавляется от улик в процессе задержания. Тогда Глеб Жеглов, по произволу, подкидывает вору в карман чужой кошелёк, после чего при понятых производится выемка вышеупомянутого вещественного доказательства и Кирпич задерживается по обвинению в краже. А попутно даёт показания на другого преступника, убийцу. Стоит отметить, что без сфабрикованного Жегловым положения, такое вряд ли бы случилось. Его подчинённый, Шарапов возмущён тем, что нарушен «его величество закон», и обвиняет Жеглова в фальсификации уголовного дела. Сцена, безусловно, нерядовая, и как это прошло мимо цензуры, которая в то время свирепствовала именно по таким сюжетам, до сих пор непонятно. Вероятно, способствовало то, что первично это уже было в первоисточнике, а фильм пролетел по инерции. Возможно, что сыграло свою роль и то, что тут задействован первый обобщённых средств управления, что для цензуры задача очень непростая. Так кто же прав в этой спорной ситуации, и отчего оная вызывает столь бурные споры по сей день? В фильме, как известно, победила дружба. А этот материал имеет своей целью провести полное дедуктивное расследование и дать конечную оценку кажущемуся на первый взгляд простому эпизоду. Потому как здесь всё дело укладывается в шутку имени Диогена. Тот, как известно, ходил по родному городу Синопу с зажжённым фонарём. А когда его спрашивали, то он отвечал: «ищу Человека!». Толковый словарь живого великорусскаго языка Владимiра Даля, очень неудобный для иудействующих особей, который они и хотели бы уничтожить, но не вышло, также содержит интересные поговорки: «Все люди, да не все Человеки» или «Люди! Становитесь Человеками». Теперь можно и задаться вопросом, - какие же такие критерии у понятия «Человек», что и Диоген, и Живой Велико-Русский Язык это понятие обособляет? А такое, что Человек был создан по образу и подобию Вседержителя. А это означает, что из всей биосферы планеты Земля лишь Человек способен управлять также, как и Вседержитель. То есть теми же технологиями. Это называется «матричное управление». Что такое матрица в данном контексте, ранее подробно объяснялось тут: Матрица, концепция, эгрегор, - определения, толкования и взаимосвязи. Вседержитель, как известно, создал всё сущее. Но, если кто, хотя бы поверхностно, знаком с теорией относительности (ТО) - (глубоко эту, замусоренный ложью доктрину нет смысла изучать), знает, что в мироздании нет объективно существующего времени и координат. Это в ТО не ложь, а объяснение тому, что когда Вседержитель создал мироздание из триединых предельно обобщающих понятий - Материя, Информация, Мера (а не лживых - материя, энергия, пространство, время), то Он уже не может туда сунуть свою руку (если она у Него вообще есть), и, как в аквариуме пошуровать, наводя порядок. Вседержитель имеет возможность управлять исключительно через матрицы. И самая его главная матрица именуется так: Матрица Божественного Предопределения. В ней, как матрёшки вложены все остальные всевозможные матрицы, бывает что и две рядом, или даже внакладку. Даже та, про которую фильм ("Матрица") сделан. Любая матрица это такая форма жизни, разве что только она не биологическая. И существует объективно, то есть независимо от нашего сознания. Но, все, что объективно, поддаётся субъективному изучению - скажет тут читатель. И будет прав! Именно поэтому матрицу можно описать в текстовой форме. И тогда, при достаточно тщательном подходе, получится проекция матрицы в текст. И называется такая проекция - концепция, или совокупность идей, в которых в краткой форме выражены методы и средства достижения целей. А причём тут Жеглов и Шарапов, уже спрашивает читатель! Где мораль? Минуточку терпения, как в этом случае взывал Пушкин! Дело в том, что группа лиц, которая освоила матричное управление, может отразить созданную ими матрицу в совокупность идей. Эти люди есть высшая власть, выше которой только тот, кто может над ними развернуть объемлющую их, свою, матрицу. Вседержитель например. Потому концептуальная власть, хотя и предельно автократична и плевать она хотела на мнение большинства и любые демократические проце-дуры, обязана действовать с оглядкой, особенно если в её матрице есть что-то не сообразное законам мироздания. Идеи, которые вырабатывает концептуальная власть, как управленческие, обрабатываются следующей, идеологической властью. Идеологическая власть на выходе порождает лозунги, которые уже понятны людям, в отличии от концепции, которая подчас не совсем понятна, но и бывает такая, что вслух оную произносить тот, кто её реализует, не желает. При этом идеологическая власть, (как правило) даже не представляет, суть и смысл концепции, когда создаёт лозунги. То есть на этом этапе концепцию можно замаскировать так, что мало кто (если, конечно же, таковой не обладает умением управлять при помощи матриц) сможет понять, какая начинка находится внутри тщательно закамуфлированного, политого глазурью и обернутого в красивую оболочку «десерта». На основе этих лозунгов и создаются законы, которые производит законодательная власть. А концепция никуда не делась, матрица для умов законодателей недоступна. Поэтому и получается, что любое законодательство концептуально обусловлено. Именно тут проходит та крайняя черта, где господствующая концепция защищает себя от альтернативных концепций! Далее исполнительная власть проводит в жизнь эти законы. А судебная и полицейская власть сохраняет порядок, - согласно закону? - нет, в соответствии с матрицей, от которой происходит концепция, ведь любой закон, концептуально обусловлен! Теперь всем понятно, отчего возник спор между Шараповым и Жегловым! Если в обществе действует добронравная концепция управления, матрица которой находится в полном ладу с Вседержителем, то «вор должен сидеть в тюрьме» без каких-либо оперативно-розыскных мероприятий, оформления бумажек и тому подобных затрат народного имущества и средств. Но, решение такое может принять лишь (внимание!) - «Человек», то есть индивид концептуально властный, которому делегирована власть народа, носителя добронравной концепции. Из слов Жеглова вполне ясно, что он практически, на уровне ощущений подключился к матрице, которая исконно народная, Русская, и находится в постоянной связи с ней. Это другая проекция матрицы, не текстовая, а психо-эмоционально-информационная, имя этому - «эгрегор». Но для реализации концепции ему приходится воспользоваться попущением, как то подбрасывание вещдока в кармар жулика. Шарапов, будучи концептуально безвластным, прочно подключен к эгрегору законодательства, который (как все уже поняли) изрядно замусорен ложью другой концепции, в которой вор имеет право воровать, пока не попался. А отчего так? А оттого, что исходная концепция создавалась, чтобы воры и жулики управляли людьми, превращая оных в рабов. Вот и весь разбор полётов. Заключение: Я сперва-сначала с лаской: то да сё. . . А она — к стене с опаской: "Нет, и всё!" © Владимир Высоцкий, (Песня про плотника Иосифа, Святого Духа, Деву Марию и непорочное зачатие) Читатель, ещё не всё! Вероятно, забывается название книги Вайнеров: «Эра милосердия». А это, если кто забыл в чистом виде Коран цитируется! И при каких обстоятельствах это звучит? А когда суфий Шарапову проясняет про Жеглова, что настанет "Эра милосердия". А перевод этих слов в Коранический контекст звучит так: Всемилостивый и Милосердный создал всё сущее и назначил Человека (!!!) своим наместником на этой Земле, чтобы Человеки построили на планете Царство Аллаха, или - Царство Божие. И ещё один перевод звучит так: люди, становитесь Человеками, чтобы реализовать концепцию Матрицы Божественного Предопределения. Это и есть Эра милосердия! Вот такой ответ Шарапову по поводу его сомнений в концептуальности поступка Жеглова пришёл свыше.
02.09.2019 смотреть >>
Полная функция управления. Или руководство, как реально брать власть в свои руки. Не мраксизм )))
Полная функция управления. Или руководство, как реально брать власть в свои руки. Не мраксизм )))
Гегель одним из первых описал нашё бытиё как процесс, если точнее - совокупность процессов. Череда разных по наполнению и содержанию явлений и событий. И, как всем уже известно, все процессы управляемы, а, следовательно мы всегда имеем либо процесс управляемый внешним субъектом, либо самоуправляющийся. Человек - это тоже процесс. И тут встаёт вопрос о том, что каждый из нас собой представляет, точнее насколько он субъектен как управленец и где он объект управления. Ведь всё зависит от того, насколько мы управляем процессом, или насколько управляет этим же процессом кто-то иной, поверх нашего сознания. Особенность тут в том, что люди обычно полагаются лишь на такие способы управления, которые им хорошо известны, а таковых или слишком мало, или нет вообще. В итоге получается нечто вроде лотереи, когда какие-то действия в различных случаях, ведут к управлению, а какие-то нет. Роли участников, здесь такие же, как у повара, который готовит некое блюдо и самого блюда от этого повара. Кем быть - тем, кто готовит блюдо или вариться в составе этого блюда - вопрос, который успешно сокрыт с помощью мемокода «To be or not to be?», и Гамлет здесь стал самой лучшей операцией прикрытия, чтобы заболтать настоящий вопрос: «Править или быть управляемым». «To rule or to be ruled» - примерно так требуется поставить вопрос. Но читатель уже обратил внимание на то, что нищета выразительных средств английского языка наглядно проявилась именно там, где находится критическая точка формализации идеи. Именно потому, в разных культурах этот вопрос формулируется по-разному, в ходу даже сама основа мышления - лексика. Говорят, Шекспиру пришлось ввести очень много новых слов, настолько лексика английского языка тогда была скудная. Слово «управленец» - «менеджер», говорят, придумал именно он! Вдумайтесь - английский язык получил понятие «управление» не более, чем пять сотен лет тому назад! А в некоторых культурах и на сам факт постановки такого вопроса наложен запрет в глубинах людского сознания, которые никогда не открываются, чтобы указать на место, откуда родом такой запрет. Люди мыслят словами. И запреты, которые сформированы изъятием из лексики некоторых слов или даже созданием специального языка, в котором намеренно исключены необходимые для разрешённости на обдумывание специфических практик, слова - самые лучшие запреты. Как мы все понимаем, мироздание - это управляемое явление. Субъект, который им управляет и есть Надмирная Реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Понятно, что люди, как всё сущее, являются объектами управления для этого Субъекта. Есть лишь одно отличие для людей, ввиду того, что им дан разум. Это предоставленная возможность некоторой субъектности по отношению к окружающей среде и к себе самим. Вот в этом месте и начинается самое интересное! В рамках такой субъектности, людям предоставлена свобода воли. Но, с другой стороны, эта свобода воли предоставляется в рамках Матрицы Божественного Предопределения, иначе говоря, согласно законам мироздания. То есть ограничения существуют по тем законам мироздания, которые заложены в основу при проектировании операционной системы, то есть той самой Матрицы. Вопрос о том, можно ли это всё изменить, конечно же интересный. Но его постановка возможна лишь в том случае, если люди смогут достигнуть той меры развития интеллекта, которая была использована для осуществления творения самого бытия. И не исключено, что именно такая цель и поставлена Субъектом в его управлении. А если это именно так, то, следует взять столько управления в свою субъектность, сколько отведено Промыслом. Тому, кому много дано, с того столько же и спрашивается. Положение обязывает. Если положение не обязывает - оно же и уничтожает. Имя процессу уничтожения: естественный отбор. Но, как мы понимаем, катастрофические явления, которые уничтожают множество систем, не такие уж и частые гости. Чаще всего процесс ликвидации имеет растянутый, можно так сказать "гуманитарный" характер, если его наложить например, на астрономическое время. Ведь даже динозавры не исчезли мгновенно. С людьми, скорее всего, если они (люди) не будут осваивать выделенную им часть субъектности, также разборка займёт некоторое время. Автор полагает, что сначала с теми, кто отказался использовать по назначению разум, как заложенный от ИНВОУ потенциал развития, произойдёт обнуление культуры и умственных способностей со сбросом оглупевших в биосферу. Пьер Буль - "Планета Обезьян" - этот сюжет прекрасно отражает данную версию. Именно поэтому человекообразные приматы вовсе не предки людей, и даже не братья или сёстры, как это оглашается в самых смелых версиях. Это наглядное свидетельство того, что ждёт тех, кто, как точно заметил поэт "позволил душе лениться". Высшие приматы - это "свергнутые" обратно в биосферу те люди, которые, впав в "зону комфорта" не возжелали быть субъектными настолько, насколько это им было предоставлено при создании оных как систем. А чтобы не было повадно - тем, кто отторгнул интеллект, их состояние было закреплено сменой хромосомной информации, чтобы исключить возможность создавать гибриды с людьми. Исходя из столь длинного объяснения, для которого было использовано даже богословие, мы постигаем, что тема субъектности, или же иначе говоря - автократическая концентрация той меры власти, которая предопределена при создании людей, вещь (в хозяйстве))) строго обязательная. Вопрос здесь заключается в том, как достаточно точно определить полный набор предоставленных возможностей, который придётся надо осваивать. Куда можно запросто войти, а где вход опечатан, как это имеет место в сложных системах, в коих Создатель закрывает доступ эксплуатационникам (малоквалифицированным) в раз и навсегда отрегулированные им блоки. И тут на помощь можно привлечь теорию управления. Пока что автору известна достаточно общая теория управления как одно из многих возможных описаний наиболее общей алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи. Если кто-то подскажет пособие по этой теме с более высокой мерой соответствия законам мироздания, автор будет премного благодарен. Пока же этого не случилось, мы обратимся именно к этому учению. Что в нём особенно радует, это два её аспекта, первый - это полный отказ от авторства и любых прав: Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. Каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. И второе заключается в том, что информация заявлена как Open Source проект. Это означает, что его творческая доработка приветствуется. То есть это не мраксизм, который провоцирует лживым слоганом "марксизм не догма", с последующей зачисткой тех, кто решил проверить на практике этот мемокод, а по-настоящему экзотерическая доктрина. Экзотерическая, то есть тут нет места эзотерической информации "для избранных", иначе называемой "герметичное знание". Также, здесь декларируется сообразность оглашений и умолчаний, то есть нет "скрытых" понятий для последующего манипулирования оными. В силу этого автор будет ссылаться на Русскую культуру, как на источник цитируемой информации и рекомендует использовать далее это правило. Нас же сейчас интересует такое понятие: "Полная функция управления". Именно этот инструмент (за неимением иных аналогов) будет использоваться для приобретения субъектности. Автор здесь от себя осмелится добавить, что исходный текст довольно непрост для понимания. Поэтому, взяв за основу задекларированное право развивать мысли в меру своего понимания, он продолжит повествование. На повестку дня ставится вопрос о том, чтобы взять в свои руки ту меру власти, которая предопределена Творцом при создании людей. При этом следует понимать, что власть, она же - управление, как и мироздание, не терпит пустоты. Следовательно, наш вопрос переходит в русло перехвата управления, и тут в помощь приходит понятие ПФУ. Полная функция управления — это своего рода пустая и прозрачная форма, наполняемая содержанием в процессе управления; иными словами, это матрица объективно возможного управления — мера управления, как процесса триединства материи-информации-меры. Она описывает преемственные этапы циркуляции и преобразования информации в процессе управления, начиная с момента формирования субъектом управленцем вектора целей управления (или выявления субъективной потребности в управлении в отношении того или иного объекта-процесса в среде, с которой взаимодействует субъект) и включительно до осуществления целей в процессе управления. Это — система стереотипов отношений и стереотипов преобразований информационных модулей, составляющих информационную базу управляющего субъекта, моделирующего на их основе поведение (функционирование) объекта управления (или моделирующего процесс самоуправления) в той среде, с которой взаимодействует объект (а через объект — и субъект). Курсивом выделена цитата из Русской культуры. Следовательно, мы имеем дело с матричным управлением. И в самом начале у нас стоит она - матрица ! Пока же опять вернёмся к текстуально-книжному изложению темы, которое, как все понимают, очень хорошо воспринимается левополушарными зубрилами. Полная функция управления - это иерархически упорядоченная последовательность разнокачественных действий, включающая в себя несколько обособленных действий. Список этих действий, алгоритмически выстроенный, от ранних редакций к более поздним, изменялся в формулировках, дополнялся и даже менялся в последовательности, а это показывает то, что даже на протяжении 20 лет над текстами велась постоянная работа. А внимательный читатель заметит, что здесь налицо то, что называется "считка информации с ноосферной матрицы голографического типа", которая от одного к последующему подходу являет более подробную детализацию первообраза. Поэтому я осмелюсь прочитать с первообраза по-своему. А любой желающий может самостоятельно ознакомиться со всеми иными описаниями по ссылке >>. Вначале было "Слово". Это П. П. №1 и №2 ПФУ. Начинается ПФУ с выявления (различения) фактора (силы) среды (середы, сердца), который вызывает субъективную потребность в управлении. Следом за этом идёт создание навыка (автоматизма, стереотипа) распознавания фактора среды на будущее. То есть, здесь налицо девиз: "слушай сердце" делай умом, к тому же, данный информационный модуль изменяется, следовательно необходимо создать работающий механизм для мониторинга перманентно текущих изменений. И тут многие уже догадываются, что такие действия это не что иное, как создание, накачка информационно и поддержка ноосферной матрицы, причём такой, чтобы между ней и Матрицей Божественного Предопределения не было никаких посредников, прокси и тому подобных прокладок. А потом и распространение данной информации в культуре общества (это добавление не что иное, как внесение в вектор целей задачи, которая и по сей день находится под догматическим запретом в библии). В переводе на сущностный язык - эгрегориальное подключение к данной матрице новых потребителей информации. Далее уже идет попроще П. П. №3 - это формирование вектора целей управления в отношении данного фактора и внесение этого вектора целей в общий вектор целей субъекта-управленца. А после создаётся текст - концепция управления согласно вектору целей. Вот тут и начинается уловка-22. Потому как мы знаем, что концепция - это текстуально-книжное отображение матрицы. То есть мы (вроде бы???) только тут, начинаем создавать нашу комплексно ноосферно-директивно-адресную матрицу под названием ПФУ. Но, ведь, согласно алгоритму, в самом начале уже надо создать (какую-то там) матрицу, без которой ни распознать фактор среды, ни создать стереотип распознавания, невозможно (если только не делать вид, что это получилось, как это проделывают буддисты с просветлением). Выходит, мы имеем две матрицы, из которых та, что сообразна П. П. №4 "Формирование генеральной концепции управления и частных концепций управления" - это вложенная в первую матрица, как матрёшка, меньшего размера, в матрёшку объемлющую, которая сообразна П. П. №1 и №2. Далее следует уже работа практиков - это П. П. №5 и №6 - внедрение генеральной концепции управления в жизнь — организация новых или реорганизация существующих управляющих структур, несущих целевые функции управления. Контроль (наблюдение) за деятельностью структур в процессе управления, осуществляемого ими, и координация взаимодействия разных структур. Здесь всё более чем ясно. Как в армейском быту. Но вот следующий П. П. №7, появился в Русской Культуре, лишь после 2011 года. И, как мы понимаем, не случайно. П. П. №7 - Совершенствование действующей концепции в случае необходимости. Вроде бы кратко и незатейливо. Однако глобально! Это не что иное, как расшифровка действий в режиме управления по технологии "предуказатель-поправщик". Иначе говоря - предикция, она самая! И корректировка обеих матриц в случае необходимости. Вот такая "мелочь", которая на самом деле едва ли не самое главное во всем деле! Я прошу обратить внимание, что этот с виду "незначительный" подпункт появился спустя 20 лет после выхода первой редакции ДОТУ. Для многих он и по сей день мало что значит. Последний подпункт (П. П. №8) простой: Ликвидация существующих структур и высвобождение используемых ресурсов в случае ненадобности либо поддержание их в работоспособном состоянии до следующего использования. Вот, и всё! С виду просто. Но, как это часто бывает, когда мы имеем дело с учениями дуального типа экзотерическо-эзотерического, "все подробно описано, а когда собрали - не работает". Ах, вот она - мелкая "штучка" - надо оную приделать (кинуть в котел, где варится шаманское блюдо, дунуть, сунуть и т. п. ) - и всё тогда заработает. Оно и понятно - всё, что связано с матрицами - это пока что неясно и весьма субъективно. Потому так и получилось (а не по умыслу, как думает автор). Ведь в Русской Культуре чётко указано: И главное: из всего не должно делать догмата или канона, поскольку знание — не столько слова и картинки, а то, на что указуют словами. Наше знание и наше слово едины для нас. Слово написанное — мёртвое для читающего, пока он не о-СВОИ-т то, на что ему указали словами. Но тогда он может быть найдёт лучшие слова, единые с его знанием. Поэтому каждый читающий должен с-ТРОИТЬ целостность своего видения мира сам, дабы проверить нас и уберечь от наших ошибок себя, а своё видение мира проверить жизнью; строить — воссоздать в себе восприятие триединства: материя — образность (информация) — мера (предопределение; слово, как оболочка понятия). Достаточно общая теория управления в такого рода деле — пустая форма, мера, алгоритм, который может быть скелетной основой целенаправленной деятельности; а может не быть — кто как пожелает. Но пусть вообразит “бытие" любого высокоразвитого организма в котором мгновенно размягчился, исчез или деформировался скелет: …но именно таково аморфное состояние алгоритмики психики большинства. А мы уже хорошо поняли, что такое ПФУ. А также и то, что если кто-либо вознамерился брать власть в свои руки, или управлять собой, то есть перехватывать управление в той мере, которая предопределена Промыслом Божественным, то если у него нет ПФУ - у него есть лишь иллюзия управления. А иллюзия управления - это не управление. Это гонка за тенями, которые накладываются на настоящее управление. А когда такая тень (как и всегда - внезапно) исчезает, то такой псевдо-управленец останавливается и говорит себе "ой, а что это было?". И в самом конце, автор обращает внимание на то, его субъективные воззрения не могут отразить всего глобализма поднятой темы, потому гугление по ключевым словам даст пытливым умам ещё больше информации.
25.07.2020 смотреть >>
Шри Ланка
Шри Ланка
Просыпаюсь, спина болит и плечи. Это потому что я каждую ночь во сне еду на скутере по Шри Ланке. Уже почти три недели прошло, как мы вернулись, а я все еду. Гоша делает мне массаж, а я говорю — шутка ли, восемь часов в седле… но до чего же круто, вот так ехать и ехать, без конца. Мне очень тяжко далась эта запись и обработка фоток, я даже сама удивлена, что смогла закончить во что-то более-менее связное. Москва меня сразу засосала с разными делами и работой, тока вот ночная езда на скутере поддерживает во мне боевой дух. Было, короче, так. Маша съездила на Шри Ланку в январе, вернулась вся в дзене, рассказала мне, что видела, и я почему-то сразу поняла, что тоже туда поеду. Впереди, довольно далеко еще маячили весенние школьные каникулы, и я подумала — вот он, момент, когда мы окончательно охереем от зимы и у нас с Линдой будет честный повод отсюда смотаться. Почти сразу же я купила билеты, вот что еще меня соблазнило — нормальные цены на билеты, на двоих туда-обратно получалось около 40 тысяч, если лететь Emirates. В тот момент я еще искренне полагала, что Шри Ланка это где-то в Индонезии, поэтому мне вообще показалось дешево. Что Шри Ланка не в Индонезии я узнала уже ближе к дате отъезда, как и то, что из Коломбо, куда прилетает самолет, нам предстоит восьмичасовой переезд на машине в Аругам Бей, где мы собирались жить (на самом деле, Маша об этом говорила — что восемь часов на машине через весь остров, но я, естественно, прослушала). С этого началось наше путешествие, водилы зашли в кафе перекусить, нам есть не хотелось, мы стояли в тени и глазели на все, обалдевшие от жары. На Шри Ланке одновременно существуют три религии — индуизм, буддизм и мусульманство… ну и кока-кола, как везде. В общем, я ничего не знала — ни что это, ни где это, ни как это, ни что там двадцать пять лет шла война, ни про цунами, ни про слоников с павлинами, ничего. Я только знала, что именно туда мне надо сейчас ехать. А теперь, после того как я съездила и вернулась обратно, я опять не знаю, что вам рассказывать. И так кручу в голове историю, и эдак… и не могу придумать, как описать неописуемое. Для меня — сто, двести процентное попадание. Но я не сразу влюбилась. Я и сейчас не уверена, что я влюбилась. Это другое — я заболела Шри Ланкой. Пройдены все стадии: отрицание, гнев, сделка, депрессия, принятие. Я разложилась на атомы, молекулы и еще какие-то более крупные сегменты, а потом снова собралась, немножко иначе. И я пока даже еще не понимаю, как с этим быть… Во-первых, жара. Сначала как обухом по голове, потом начинает утомлять, потом бесит (и даже был один чудовищно жаркий день, когда я подумывала о московском снеге и о родной балтийской водичке). Почему-то я очень неважно сначала переносила жару… Тридцать, тридцать пять градусов, вечером иногда собираются тучи, иногда идет дождь и несколько раз были очень красивые грозы, ночью, — мы сидели на берегу океана, смотрели на вспышки молний под грохот разбивающихся волн, красиво. Для меня жара выключилась с появлением скутера, а может быть, уже просто прошло достаточно дней. Жалко, как раз уже надо было уезжать. . . Десять дней это неправильно, вообще. Если есть возможность, лучше сразу ехать надолго. Чтобы не только успеть привыкнуть и перестроиться, но еще и успеть получить удовольствие от этого климата. Во-вторых, океан. Теплый, как я не знаю что. Нам, детям Балтики, кто способен купаться в тринадцатиградусной воде, а двадцать градусов считает натурально теплой, Индийский океан показался просто кипятком. Вообще никакого момента привыкания, когда входишь в воду. Сидеть там можно до бесконечности, как в джакузи. Ребята занимались бодисерфингом, а меня это как-то не увлекло, мне больше нравилось лежать где-нибудь подальше на волнах и смотреть в небо. Но — за все надо платить, и за жизнь в раю в том числе — из-за того, что вода такая теплая, в ней полно бактерий и микроорганизмов, которые норовят прицепиться к каждой вашей болячке. У меня еще не до конца зажил шов после операции на ноге и эта ранка начала снова воспаляться, плюс я еще умудрилась ободрать ступню до мяса… короче, после каждого купания приходилось смазывать ранки антисептиком, вода их сильно разъедала, они заживали очень медленно и полностью прошли только в Москве. На самом деле, это довольно опасно, в ранки может попасть инфекция и начнется сепсис. Пока мы там были, такое произошло с одним серфером, он порезался плавником доски, потом снова катался, через два дня началось заражение крови, говорят, с серферами такое случается довольно часто, и я понимаю, почему — хочется кататься и купаться, несмотря ни на какие ранки. А как иначе? В-третьих, люди. Начиная с о Натальи — умницы, красавицы, спортсменки и очень смелой девушки, которая бросила хорошую работу в Москве и переехала в Аругам Бей, чтобы просто жить. Так вот и живет уже год, занимаясь серфингом и потихоньку принимая гостей в своей «Хэппи Панде». У Наташи талант притягивать к себе людей, их вокруг нее много и все небанальные. Потрясающая возможность пообщаться с представителями разных стран, узнать их с лучшей стороны, потому что все они в отпуске, счастливые, расслабленные, занимающиеся любимым серфингом или путешествующие. Если вы не можете бегло говорить, то за удовольствие просто послушать и потусить в компании абсолютно здоровых телом и духом людей :). В-четвертых еда. Честно говоря, хотя я люблю специи, в шри ланкийской пище со специями перебор, если сравнить с музыкой, то специи у них чаще всего как аццкий хэви-метал, вышибает барабанные, то бишь, вкусовые перепонки напрочь (хотя можно попросить готовить не spicy, это тоже будет spicy, но по крайней мере отчасти выносимо). Но я не про вкус хотела сказать. Здесь, в Мск, часто ешь просто для того, чтобы скоротать время, как-то победить окружающую хмарь (ну, во всяком случае, со мной так бывает, пока жуешь — надеешься). На Шри Ланке я чуть ли не впервые в жизни ела только тогда, когда действительно хочется, а хотелось не часто, и чем дальше, тем меньше. На самом деле, человеку надо совсем немного еды. Чудесное чувство нарастающей легкости в членах, при том что ни в чем себе отказывать не надо. В этом смысле Шри Ланка идеальное похудательное место. Особенно еда, которую готовит Наташа, очень простая, но как раз то, что я люблю. И даже не то, что я люблю, я у нее ела с большим удовольствием, например, креветок и омлет, это то, что меня практически не заставишь есть, я ненавижу яйца и морепродукты :). Ну и песня песен — фирменный фруктовый салат с медом и курдом (курд это йогурт из буйволиного молока, очень вкусно). С фруктового салата начиналось каждое утро, плюс божественный кофе (единственное место, где можно выпить настоящий кофе в Аругам Бее, да и, полагаю, на всей шриланке, это у Наташи), я была абсолютно счастлива. Отдельно замечу, что порции Наташа делает прямо как для родных, прямо как мама, огромные. В общем, если честно, у меня почти не было соблазна пойти куда-то еще в питательных целях, разве что в познавательных :). Вот, как все это выглядит, только я сфоткала омлет, я сфоткала креветок, я сфоткала блинчики и омг – я не сфоткала фруктовый салад! Я, видимо, с таким энтузиазмом каждый раз в него зарывалась, что забывала про фотоаппарат. А зато я сфоткала настоящую итальянскую пасту с баклажанами, которую готовил настоящий итальянский шеф, он же специалист по органическому сельскому хозяйству. Было очень вкусно! Все-таки, итальянская кухня моя любимая. В пятых, скутер. Я, вообще, тормоз. Но у меня извинение — с непривычки было чудовищно жарко, и у меня расплавился мозг. Но я все равно тормоз, потому что мне надо было взять напрокат скутер еще раньше. Но у меня не было с собой никаких прав и я, вообще, до того не водила скутер, тем более по дорогам с левосторонним движением где-то в Азии. Но я жутко благодарна Алексу, что он предложил съездить на некие руины и в этот момент у меня в голове наконец замкнуло — что я должна ехать сама. К тому моменту жажда деятельности пересилила жару и я уже просто не могла ехать вторым номером с кем-то, не знаю, кому как, но по мне дак ехать вторым номером беспантово, лучше уж тогда в туктуке. Я не хочу вас мучить длинным изложением своих личных переживаний, ну я там пару раз упала (один раз в самом начале у дома, а потом когда завязла в глубоком песке, это уже на другой день), расцарапала коленку, свернула зеркало на новом скутере (чуваки как-то опрометчиво сдали мне совершенно новую машинку, только из магазина, зато теперь, благодаря мне, она уже не новая), но ощущение от езды… блин, я была наконец-то по-настоящему, неподдельно, неистово хэппи. Я наслаждалась каждую секунду, даже когда валялась со скутером в песке :). Ну т. е. , конечно, океан, серфинг и прочее бла-бла-бла это все тоже невероятно круто, но неспроста я каждую ночь теперь рулю на скутере во сне. Мало что может с этим сравниться — ехать по пустынным дорогам, с видом на рисовые поля, павлинов и закаты. Один на один со Вселенной. Даже почти не надо думать про поворотники и еще какие-то правила — можно просто бибикать, если кого-то встречаешь на пути. Теперь все, чего я хочу — это вернуться и проехать на скутере по всему острову, потому что в движении главное, чтобы оно было вперед. Хочу двигаться вперед и каждый день быть в другом месте. Место, куда я доехала в полном одиночестве — невероятной красоты пруд с кувшинками Еще, катаясь на скутере, можно остановливаться, где хочешь, чтобы посмотреть, например, на деревья… когда едешь с кем-то, трудновато объяснить, зачем надо остановиться и втыкать в дерево :) Или, например, еду я и вдруг посреди дороги стадо обезьянок. Пока я останавливалась, обезьянки, конечно, убежали. Звери, вообще, достаточно осторожные. Пока едешь, они заняты своими делами прямо возле дороги, но как только останавливаешься, они начинают улепетывать подальше. Так вот, обезьянки убежали, я немного расстроилась и собиралась ехать дальше, но вдруг повернула голову в другую сторону — а там прямо рядом сидят другие обезьянки и очень внимательно за мной наблюдают! Одно из самых невероятных для глаз — то, что повсюду павлины. Ну, как-то вид стаи аистов или пеликанов я еще могу выдержать, но стая павлинов в голове не укладывается. Они тоже, как и все, не очень-то жаждут встречи с людьми, но этот павлин был очень занят, потрясая своим хвостом перед носами самочек и мне удалось его сфоткать с почти близкого расстояния. Смешно, что у нас считается красивым, у павлинов не считается, нам нравится «лицевая сторона» перьев, а для павлинов (вернее, павлиних) самое привлекательное и секси — это «изнанка», попа самца в возбуждающих красных «труселях» :) Еще очень красивые рисовые поля — некоторые просто как грязные лужи, в других колосится зеленая травка, в третьих уже собирают урожай. Наконец, серфинг, это, собственно, то самое, ради чего стоит ехать именно в такую романтичную даль как Аругам. Здесь очень хорошо начинать кататься, в чем мы лично и убедились. Линда за несколько дней научилась вставать на доску и намерена продолжать. Я пока что, со своими вечно битыми конечностями и только-только после свежей операции, воздержалась. Но, думаю, в следующий раз обязательно буду пробовать. Хотя я там сидела на скале, смотрела на них и поняла, что серферский челенж очень похож на фотографический — они ловят волны, мы кадры, так что сложно себя промотивировать сменить шило на мыло. Но для очистки совести надо, надеюсь, к августу я приведу себя в форму настолько, чтобы справиться со своим телом, доской и океаном :). Очень смешно было наблюдать за Линдой, на первый серф я ее поднимала в пять утра чуть ли не пинками (кто не хочет кататься в толпе, должен приехать пораньше), а на последний я уже и не поехала — она все сама, с помощью ребят, конечно, но мне уже не надо было ее уговаривать, пропёрло по полной программе. Это наше первое утро серфинга. Доски привязывают на крышу туктука, три человека помещаются внутрь. Вот ранние птахи прибывают на почти пустой Виски пойнт. Вот народ ждет волну на лайнапе. И вот волна, кто-то на ней едет, а кто-то нет… А это закат на Виски Пойнт. Пока народ серфил, я занималась, чем обычно, — рассматривала песок. Потом, ребята тут спросили меня про достопримечательности… У меня сложилось впечатление, что вся Шри Ланка — это сплошная достопримечательность. Куда бы вы ни поехали. Совсем рядом с нами был монастырь на горе, развалины древнейшего монастыря чуть ли не до нашей эры и природный парк со слонами. И все это так, без каких-то специальных понтов — ну, слоны, ну руины. Это просто часть пейзажа. Как примерно какая-нибудь поленница дров у бабушки в деревне — нам, городским, романтично, красиво, а для них просто жизнь. У меня не было цели именно специально осмотреть достопримечательности, я же ничего не знала, что там есть, но вот в следующий раз я очень хочу именно проехать по разным местам, я даже планирую взять с собой нормальный фотоаппарат! Т. е. за последние пару лет Шри Ланка единственная меня впечатлила настолько, что я готова таскать на себе крупногабаритную технику. Уже одним этим все сказано, потому что такого лентяя от туристической фотографии как я еще поискать. Монастырь в Оканде, это где-то час-полтора езды на скутере, если ничего не путаю. Тут-то я и ободрала свою ногу об горячие камни, вверх по скале лезть высоко, а вниз спускаться страшно. В общем, для меня это было не место силы, а место немощи, физической :) Но все равно безумно красиво! Развалины древнейшего (1 век до нашей эры?) монастыря, в получасе езды от дома, очень красивое место Вот это фото, где я с Буддой, мне очень нравится, я даже не могу сказать, почему. Может быть, потому, что у него тоже не было желудевой шапочки и он не давил на меня своим совершенством. Это романтический слоник, первый, которого мы увидели так достаточно близко. Они всегда в окружении белых птиц. Целое огромное стадо! Они были далековато от дороги, но все равно близко, так круто! Мы остановились и все проезжающие мимо останавливались, никто не может оставаться равнодушным при виде слонов. Больше всего слонов мы увидели, когда уже ехали обратно в Коломбо на машине. Слоники паслись прямо возле дороги, как будто вышли нас проводить! Другие зверюшки. Птиц невероятное количество, это рай для орнитолога. Но они, как я уже сказала, пугливые, стараются не иметь дела с людьми. На то чтобы заниматься настоящей фотоохотой у меня не было времени, и техника была для этого неподходящая. Я люблю свою беззеркалку (все еще Олимпус, кстати :)), но животных в практически дикой природе нельзя снимать беззеркалкой, это смешно… А крокодила можно зазырить на фейсбуке, я куда-то потеряла исходник. Он был очень близко от дороги, но мне кажется, пока ты на него не наступишь, он не опасен, он сам боится. А наступить легко, потому что я лично его в упор не видела, даже когда водитель меня буквально носом ткнул :) Еще собаки. Было бы неправильно их не показать. Это такие прекрасные дзен-собаки, что я начинаю реально верить в кармические перерождения. Кто-то, кто побыл собакой на Шри Ланке, в следующей жизни должен быть почти Будда. Наташины собаки — Рассел, Дэйзи и их дети. Они очень важная деталь жизни в «Хэппи Панде». И просто собаки из разных мест. Кошки, кстати, встречаются очень редко, одну кошку я видела в ресторане, а другая вот эта И наконец сумасшедшая псина, которая нас каждый раз встречала на Виски Пойнт, но ему за приставучесть Буддой не быть, он еще свою собачью природу не изжил. Это Наталья давала Линде первый инструктаж по серфингу, а пес усиленно пытался оккупировать доску. Линда его назвала «агент Джонни Юта» в честь героя фильма Pointbreak, который много обсуждали. Типа, собака-серфер :) Что еще? Гражданская война, которая шла двадцать пять лет, официально стопроцентно закончена, военные посты и патрули еще есть, но настроение в целом миролюбивое. Хотя Аругам находится на восточном побережье, которое, как раз контролировалось «Тиграми Тамил-Илама», тамильскими сепаратистами. Но теперь они просто стоят на своих постах и у них можно спрашивать дорогу. Сейчас, насколько я понимаю, даже если есть какие-то межнациональные терки, но не до войны, люди хотят жить и радоваться жизни, развивать бизнес, учить детей, в общем, там сейчас с виду очень все позитивно. В 2004 году Шри Ланка сильно пострадала от цунами (вот тут есть гифка, которая наглядно показывает, как распространяются волны цунами в Индийском океане, меня почему-то очень впечатлило). В основном, все исходит из, как раз, Индонезии, провинцию Банда-Ачех регулярно потряхивает и примерно раз в год где-то там происходят очень сильные землетрясения, которые могут сделать цунами. Год назад в Аругаме тоже было цунами, не очень большое, оно вызвало наводнение, но пострадавших было немного. Цунами это очень страшно, но в этом вопросе лучше быть фаталистом, если живешь там. Ну и несколько теоретически полезных фактов касаемо поездки, пунктами. 1. Если вам захочется повторить наш путь, смело обращайтесь к Наташе, пишите ей на фейсбуке, если у нее в Панде есть места, она вас с удовольствием приютит, если мест нет — посоветует, где еще остановиться. Это улица, на которой находится «Хэппи Панда», метров сто, наверное, до океана. Это лаунж-зона в «Хэппи-Панде» :) Здесь отдыхают, валяются в гамаках или на полу, работают, общаются, едят, пьют кофе… в общем, это центр жизни. 2. Серферский сезон в Аругаме с апреля по октябрь, декабрь дождливый месяц, в остальное время все то же самое, только без серфинга и дождя — около тридцати градусов тепла, гамаки, океан, горы, монастыри и бла-бла-бла. На Шри Ланке круглый год почти одинаковая погода, с этим не ошибешься. 3. Мы летели компанией Emirates, на тот момент цены были хорошие. В сезон билеты дороже, так что насчет августа мы еще думаем, чем лететь, возможно, выберем Srilankan Airlines… хотя и страшновато… Эмирейтс понравились, особенно впечатлил сервисный центр в Москве. Я несколько раз туда звонила по разным вопросам, но все кончалось одним и тем же, я признавалась, что жутко боюсь летать и тогда милые девушки вели со мной психотерапевтические беседы на тему что все будет хорошо, это было неожиданно, очень приятно и, действительно, успокаивающе. Честно говоря, я с таким уровнем обслуживания клиентов ни разу в жизни не встречалась на родных просторах, всегда какая-нить хуйня из местного колорита да проскользнет, здесь же — идеально. Сервис в самолетах был вроде бы нормальный, кормили вкусно (но меня это все, честно говоря, слабо волнует, для меня в самолете главное, чтобы он летел и прилетел, так что по сервису я не эксперт). 4. Трансфер из аэропорта на машине стоит около 150 долларов в один конец, машину по нашей просьбе заказывала Наташа. Своим ходом добираться теоретически возможно, но дешевле это не получится, если только ехать на автобусе, примерно одиннадцать часов, я была не готова… 5. Мы были там десять дней и на жилье, еду, аренду доски для серфинга, аренду скутера, оплату туктуков, покупку тканей, пошив одежд у местного портного и покупку еще каких-то сувениров типа специй и прикольных местных шампуней у нас всего ушло около пятисот-шестисот долларов, я теперь не могу уже точно вспомнить. Знаю только, что за два часа в дубайском аэропорту я потратила раза в два больше денег. Я просто до конца так и не разобралась с местными деньгами, там шриланкийские рупии, в аэропорту я поменяла шестьсот долларов и мне дали такую толстую пачку бумаги, что мне она долго казалась бесконечной. Сто долларов это где-то двенадцать тысяч рупий, кажется… но честно, я, наверное, по деньгам все-таки не советчик, мне миллионером никогда не быть, я даж считать не умею… 6. Лучше позаботимся заранее об аптечке. С собой я бы советовала взять средства первой медицинской помощи (зеленку, йод, пластырь, стерильные салфетки, бинтик). Ну, возможно, что-то от желудка, типа энтеросгеля, хотя вода везде продается в бутылках, и мне показалось, что опасность подхватить заразу из еды или питья невелика. В любом случае, медицина на Шри Ланке, как все говорят, на хорошем уровне и, думаю, от отравления вылечат, а вот о мелких ранках лучше позаботиться самостоятельно, они реально доставляют жуткие неудобства, особенно, не дай бог, кровавые мозоли… 7. Еще такой момент. У нас был не прямой перелет, мы пересаживались на другой самолет в Дубаи, и когда летели обратно промежуток между рейсами был около трех часов. Это время мы провели в магазинах, естественно. Очень рекомендую посетить корнер La Mer, там можно сделать express skincare, даже если ничего не покупаешь. Они как бы демонстрируют продукты. Для моей обожженной, обезвоженной, просоленной кожи это был просто праздник. На Шри Ланке я почти не пользовалась средствами ухода и, конечно, видон у меня был тот еще, когда я высадилась в Дубаи. Милая азиатка, которая делала мне skincare, искренне возмущалась, что я до такого безобразия довела лицо. Продукты только что не шипели на моем лице, как масло на раскаленной сковородке. А зато сразу после ухода мне стало так чудесно, я почти почувствовала себя снова белым человеком. Дома, где-то с недельку после приезда, я усердно пользовалась средствами La Mer, и кожа очень быстро пришла в норму. Восстанавливающая сыворотка — чудо! Классический крем — волшебство, один запах чего стоит. Для лентяев — водичка, mist, которую можно набрызгать на лицо и шею, экспресс-увлажнение. В общем, имейте в виду такую возможность :). На этой фотке Линдины любимые сережки, одну из которых она потеряла на Шри Ланке, наверное, в машине, когда мы ехали обратно. Ну ничего, говорю я, значит, точно вернемся. Ради полноты картины надо упомянуть, как мы возвращались в Мскву. Я так рассчитывала, что пока мы ездим, тут растает снег и наступит весна, но в Дубаи, уже в самолете на Москву, получаю смску от Гоши: «У нас снег и метель (небольшая)». Тут же капитан корабля объявляет, что в Москву температура воздух минус три и метель. Я была в ужасе. Т. е. на Шри Ланке мне иногда хотелось снега, но не такого! А мы собирались ехать из аэропорта своим ходом, на экспрессе… В общем, от неподдельного ужаса мозги у меня заработали очень быстро и я позвонила Кате, которая, к счастью, в тот день не работала и она приехала нас встречать, спасла нас. Как Винни-Пух спас Пятачка, приплыв за ним в зонтике. Так что мы, сидя в теплой машине, почти спокойно смотрели на деревья в снегу, «небольшую метель» и фирменную московскую жижу, летящую из-под колес. Чота у меня большие сомнения в том, что это все можно прочитать, но я довольна, что пересилила себя и написала все, что хотела. Чтобы закончить на жизнерадостной ноте — вот вам, тем, кто все внимательно прочитал, тепло древних камней, прекрасный цветок и священный горшочек с желаниями. Вот тут еще я положила некоторое количество фотографий, там такая репортажка, все подряд. Линда обещала сделать видео, которое мы там наснимали на фотоаппарат, но пока видео нет.
24.04.2012 смотреть >>
ГАРДЕРОБНАЯ (готовая одежда)
ГАРДЕРОБНАЯ (готовая одежда)
1. Серийность. В этой таблице вы можете видеть одежду, обувь, аксессуары, которые можно приобрести как в дополнение к куклам, так и отдельно (но в этом случае минимальный заказ - от 3000 руб. ). Серии одежды как правило небольшие, максимум 3-4 комплекта. В серии могут быть разные размеры и костюмчики могут отличаться мелкими деталями. Даже в рамках одной серии каждый комплект можно дополнить различными элементами - заколками, бусами, воротничками-носочками-сумочками, вязаной одеждой, и каждый в итоге будет выглядеть индивидуально. Иногда в этой таблице будут появляться и уникальные (не серийные) комплекты и изделия, которые вы можете свободно купить. Открытая серия - это неограниченная возможность повтора изделия. Внимательно читайте колонку "размер, элементы, материалы", чтобы узнать что входит в комплект. Не всегда всё, что изображено на фото, входит в комплект. Куклы " на продажу " вы видите только в уникальных костюмах, их повторить нельзя. Из продаваемых кукол только куклы раздела " одень Машеньку " показываются в серийных комплектах. Конечно замечательно, когда кукла продается в уникальном костюме, но имейте ввиду - серийность костюма позволяет мне снизить итоговую стоимость куклы! 2. Заказать вязаную одежду или пряжу для неё. Кое-что есть здесь, уже в готовых. Можно посмотреть вот по этой ссылке примеры и цены и определиться с тем, что нужно, выбрать прототип. Но на самом деле заказать можно абсолютно ЛЮБОЕ, что вы видели на моих куклах. Можно повторить точно так же, можно взять пряжу того же качества, но другого цвета. . . . У меня МОРЕ пряжи, вся натуральная и разных цветов. Просто не представляю как можно её всю тут выложить, количество нереальное!:) Так что лучше пишите что нужно, буду предлагать. Цены на пряжу от 150 до 180 рублей за сто грамм, но некоторых видов пряжи есть моточки и по 50 гр. (хватит на кофточку). 3. Бронь. Про условия бронирования читайте ЗДЕСЬ. 4. Мой емейл (можно писать сразу туда): alyonka (гав) frankfurta (точка) ru Шитые комплекты одежды (открыть). Вязаная одежда и аксессуары : 1-17 ГС Голубовато-сиреневый сарафан +бусы +башмачки Р-р универсальный. 100% шерсть, деревянные бусины. Отлично сочетается с готовой зелененькой кофточкой, но не хуже будет, если связать оранжевую или ярко-розовую (фуксия). Не забудьте дополнительно купить белый комплект блузка+панталоны (за 880 р. ). 1 1 1720 1-17 РС Розовато-сиреневый cарафан +бусы +башмачки Р-р универсальный. 100% шерсть, деревянные бусины. Подходит розовая кофточка-пушистик, подойдет и оранжевая (на заказ). Не забудьте дополнительно купить белый комплект блузка+панталоны (за 880 р. ). 1 1 1720 1-17 РС2 Розовато-сиреневый cарафан +бусы +башмачки Р-р универсальный. 100% шерсть, деревянные бусины. Отлично подходит готовый зеленый комплект "Цветочки" (кофточка, колпачок, шарфик). Подойдет и алая кофточка (на заказ). Не забудьте дополнительно купить белый комплект блузка+панталоны (за 880 р. ). 1 1 1720 1-17 В Виноградный сарафан +бусы +башмачки Р-р универсальный. 100% шерсть, деревянные бусины. Идеален с желтой кофточкой. Лучше цветосочетания не бывает. :) Не забудьте дополнительно купить белый комплект блузка+панталоны (за 880 р. ). 1 1 1720 1-17 Р Розовый сарафан +бусы +башмачки Р-р универсальный. 100% шерсть, деревянные бусины. Просто великолепен с бирюзовой. Эта кофточка тоже в наличии. Не забудьте дополнительно купить белый комплект блузка+панталоны (за 880 р. ). 1 1 1720 1-17 М Малиновый сарафан +бусы +башмачки Р-р универсальный. 100% шерсть, деревянные бусины. Отлично подходит к нему светло-розовая кофточка-пушистик. Не забудьте дополнительно купить комплект блузка+панталоны (за 880 р. ). 1 1 1720 1-17 М2 Малиновый сарафан +бусы +башмачки Р-р универсальный. 100% шерсть, деревянные бусины. К нему прекрасно подходит готовая бирюзовая кофточка. Не забудьте дополнительно купить белый комплект блузка+панталоны (за 880 р. ). 1 1 1720 1-21. Вязаные кофты-пушистики 50% козий пух, 50% шерсть Цвета: голубой, молочный, ванильный желтый, светло-розовый и розовый чуть темнее. открытая серия Есть в наличии кофточки всех пяти цветов. 1150 1-11. Вязаный комплект "Жаккард-завитки" : шапочка+кофточка Жаккардовый узор, 100% шерсть (меринос). Цвет подбирается индивидуально. Можно дополнить вязаными башмачками или унтиками, шарфом с кисточками. открытая серия В наличии кофточка и сумочка к ней размеры 32 см 1050 кофточка 850 шапочка "белочка" 1-12. Вязаный комплект "Жаккард-ромбы" : шапочка+кофточка Жаккардовый узор, 100% шерсть (меринос). Цвет подбирается индивидуально. Можно дополнить вязаными башмачками или унтиками, шарфом с кисточками. открытая серия под заказ 1050 кофточка 850 шапочка "белочка" 1-13. Вязаный комплект "Жаккард-крестики" : шапочка+кофточка Жаккардовый узор, 100% шерсть (меринос). Цвет подбирается индивидуально. Можно дополнить вязаными башмачками или унтиками, шарфом с кисточками или помпонами. открытая серия под заказ 1050 кофточка шапочка простая 750 1-14. Вязаный комплект "Цветочки" : шапочка+кофточка Шерсть 100% (меринос). Цвет подбирается индивидуально. Можно дополнить вязаными башмачками или унтиками, шарфом с цветочками. открытая серия В наличии 1150 кофточка шапочка-колпачок 950 1-15 Вязаный комплект "Ажурный" : шапочка+кофточка Узор ромб ( с дырочкой или мелкий или крупный ) или вертикальный столбик. Можно связать такие же: цвета топлёного молока, старой розы, я. -розовый, розовый, св. -розовый, форель, фисташковый, голубой, св. голубой, бирюза, св. бирюза, красный, оранжевый, вишневый, желтый, сиреневый, салатовый. . . . . - и еще МНОГО цветов пряжи. открытая серия В наличии кофточки: бирюза, сиреневые, розовый, св. -розовый, желтый, св. бирюза, молочный, яблочно-зеленый, кофточка 1050 шапочка простая 750 1-16. Вязаный комплект "Полоски" : шапочка+кофточка Размер 36 см. Шерсть 100% Очень теплый комплект, пухлой вязки, уютный. 2 1 - бронь (з. 83) скидка 30% ! 1204 1720 1-17. Сарафан. Размер любой. Шерсть 100%. Хорошо сочетается с вязаным комплектом "Цветочки" открытая серия под заказ 1200 1-18. Рюкзачок. Шерсть 100%. Чтобы удобно было одевать - лямки отстегиваются в нижней части. открытая серия Цвет подбирается индивидуально. полосатый колпачок 850 рюкзак 900 1-19. Шарфик любого цвета из чистошерстяной пряжи. Извините, шубку пока что заказать нельзя. Еще один вариант - с цветочками на концах. Также можно сделать с круглыми помпонами. открытая серия Цвет подбирается индивидуально. 390 1-20. Унтики из чистошерстяной пряжи. Размер универсальный. Замечательно смотрятся с зимней одеждой Пушистый кант по краю - тоже чистая шерсть. открытая серия Цвет подбирается индивидуально. 570 1-1. Размер универсальный. Связаны крючком из хлопка, воротничок застегивается на кнопку. Можно выбрать вместе или по отдельности. открытая серия Цвета на выбор: сиреневый, белый, крем, беж. Есть в наличии крем, беж и белые. воротничок 480 носочки 360 1-2. Вязаные башмачки. Размер универсальный. Любой цвет, однотонные или с контрастной отделкой. открытая серия Цвет подбирается индивидуально 300 1-3. "Лапти" Размер универсальный, верблюжъя шерсть. Хорошо смотрятся с удлиненными платьями в стиле "кантри". открытая серия 3 пары в наличии 300 1-4. Размер 32 или 36. Мерсеризованный хлопок. Универсальная шапочка. Подходит к любым платьям. Цвета крем, белый, бордовый. открытая серия Цвета на заказ: сиреневый, белый, крем, беж. 1 бордовая в наличии шапочка 775 1-5 Панамка "Колокольчик". Мерсеризованный хлопок. Панамка под любые летние платья. Цвета крем или белый. открытая серия В наличии 1 кремовая 935 1-6 Панамка с рюшем. Мерсеризованный хлопок. Панамка под любые летние платья. Цвета крем или белый. открытая серия В наличии 1 белая 935 1-7 Шапочка "Гретхен" (из нидерландского национального костюма). Мерсеризованный хлопок. Шапочка отлично подходит под платья и сарафаны "классические" по модели - отрезные по талии. открытая серия Цвета на выбор: крем или белый 1210 1-8. Беретка и носочки, вязаные крючком из хлопка. Вариант с одеждой открытая серия Цвета на выбор: сиреневый, белый, крем, беж. берет 1210 носочки 360 1-9 Жакетик-болеро, вязаный из хлопка. Цвет белый, или крем. Особенно хорош на платьях с темным верхом открытая серия Цвета на выбор: сиреневый, белый или кремовый 1210 1-10. Сумочка, вязаная крючком. Хлопок или шерсть 100%. Цвет подбирается под наряд. Лямка сумки регулируется (кнопки) - можно носить на плече и через плечо. открытая серия под заказ 670 Обувь из натуральной кожи : 2-1 Черные туфельки. Натуральная кожа. Ленты можно заменить на любой другой цвет. еще будут 4 свободны 900 2-4. Светло-бирюзовые туфельки. Натуральная кожа. Ленты можно заменить на любой другой цвет. последние пары 5 свободны 3 - бронь (з. 80, 87), 900 2-7. Замшевые туфельки цвета "кофе с молоком. Натуральная замша. Ленты можно заменить на любой другой цвет. последние пары 2 - бронь (з. 83, 87) 900 2-5. Вишневые лаковые туфельки. Натуральная кожа. Ленты можно заменить на любой другой цвет. последние пары 4 свободны, 3 - бронь (з. 86, 87) 900 2-3. Туфельки черные замшевые с цветочным рисунком. Натуральная замша. Ленты можно заменить на любой другой цвет. последние пары 4 свободны 900 2-6. Коричневые туфельки. Натуральная кожа. Ленты можно заменить на любой другой цвет. еще будут 2 свободны, 1 - бронь (з. 87) 900 Разное: 0-4. Материалы натуральные - бисер, бусинки из стекла, дерева, керамики. . . Пластиковых бусин в моих украшениях почти никогда не бывает. Бисерные украшения могут носить не только куклы, но и их мамушки-хозяюшки. :) Коллекция этих "драгоценностей" у меня очень большая. :) По вашей просьбе подберу к любому наряду. Помните, что мелкие предметы не рекомендуются детям до 3 лет! любое количество всегда в наличии Любые бусы - 220, любые заколки (пара) - 640, заколки-короны - 270 0-1. Размер универсальный, синтетика Цвет белый любое количество всегда в наличии 50 0-2. Размер универсальный, хлопковый трикотаж. Так же есть для мальчиков без рюшечек. открытая серия 4 320 0-3. Комплект: одеялко стеганое, подушечка. Хлопковые ткани, набивка - овечий сливер. Размеры: одеяло 53 х 53 см подушечка 13, 5 х 21 см Размер универсальный, очень удобный - можно не только укрывать куклу, но и заворачивать. 4 комплекта 1 - последний 2060 ЗАКАЗАТЬ КУКЛУ в одежде, заготовку куклы, купить одежду.
05.09.2012 смотреть >>
Деньги. Энергия. Пространство. Время. Или как устанавливается цивилизаторский эталон ценностей.
Деньги. Энергия. Пространство. Время. Или как устанавливается цивилизаторский эталон ценностей.
Всем уже давно понятно, что кризис - это не что иное, как следствие дефективности миропонимания, имевшего место в докризисный период. При этом, ни один кризис, преодолеть на основе того миропонимания, которое его породило невозможно. Миропонимание, это мировоззрение, отражённое в словесной форме, то есть основанное на понятиях. Мировоззрение - это набор образов, коими владеет правое полушарие головного мозга у людей. Миропонимание - это уже понятия, слова, какого-либо языка. Начальный этап формирования мировоззрения и миропонимания происходит как результат воздействия информационно-алгоритмической системы под названием "культура" на психику людей. Но вот, что касается дальнейшего развития и обновления информационного обеспечения мировоззрения и миропонимания - так это персонально-личностная задача, возложенная на того, кто наделён разумом и свободой целеполагания. И возложил на людей эту задачу Творец-Вседержитель, который и предоставил свободу воли и выбора. Возвращаясь сегодняшней теме - к деньгам, рассмотрим, как возникают финансовые кризисы. Но рассмотрение это будет не тактическим, а стратегическим. То есть процедурные вопросы, про которые громко кричат все СМИ, политОлухи и оналитеГи, рассматриваться не здесь не будут. Дело в том, что это не что иное, как разнородные операции прикрытия для тех причин, которые в рамках обусловленного культурными кодами миропонимания, которое навязывается как соответствующее к калейдоскопическому мировоззрению, скрыты для потребителей управленческих услуг. Потребители - это те, кто пользуется установленным ему миропониманием и мировоззрением, не занимаясь самостоятельным его обновлением. Как сказал поэт, мы алгеброй эту «гармонию» разнимем, и подвергнем анализу на самом фундаментальном уровне. (Эта статья продолжение ранее созданного материала " Будущее денег ") Деньги в глобальном историческом процессе настолько ярко отражают кризисы, являясь сами уже кризисом, что лишь на их примере можно проследить глобальную дефективность миропонимания всей системы, которая и порождает такие деньги. Но мало кто задумывается о том, как создаются деньги, какова их сущность и какие факторы в глобальной финансовой сфере доминируют. Все эти сведения недоступны, или же стремительно ускользают от внимания тех людей, которые не имеют в своём мировоззрении обозначенной точки отсчёта. Поэтому имеет смысл начать с определения денег, которое, кстати, мало где упоминается. И это будет сделано в настоящей формулировке, которая исключает неоднозначные толкования. Деньги - это в своей сути средство записи информации о продуктообмене. Сам по себе продуктообмен - это совокупность разнородных процессов в обществе, направленная на поддержание существования общества. Там может содержатся очень много информации. Но, предельно обобщенная информация о продуктообмене может быть выражена как финансовые потоки. А уже в финансовых потоках, для приведения товарных и ресурсных активов, можно назначить такой продукт как «деньги». Любая система продуктообмена не может существовать без системы распределения, опутанной многочисленными контурами обратных связей. Именно этим и занимались несколько миллионов белых воротничков в США, низшее звено в кадровой периферии глобального мирового правительства, уволенные за то, что завалили службу в аккурат к дате 11. 09. 2001 после предупреждения в 1999-м. Они выполняли ту же самую функцию, какую выполнял ГосПлан в СССР. Так что операция прикрытия под названием "полемика на тему что лучше - рынок или план " не что иное, как банальная игра в колпачки для индивидов с калейдоскопическим мировоззрением. ГосПлан, кстати, создал ещё Вернадский, в 1915-м году, тогда он назывался КЕПС, а в 1919-м Вернадский подарил его Ленину, который взял оттуда план электрификации и назвал его ГоЭлРо. Автору немного жаль, и ГосПлан и белых воротничков в США. Ведь даже с учётом их некачественной работы, у них не было главного. Все понимают, любая такая (супер)система (как и мировоззрение) требует точку отсчёта, роль которой выполняет эталон, принятый как основа исчисления. Но, есть подозрения, что выстроенные пустые города в Китае, это их новые квартиры, так что у них (у белых воротничков) есть ещё шанс избежать расправы, по сравнению с которой подвалы Ежовского НКВД покажутся пионерским лагерем. Это если тот, кто управляет мировой суперсистемой таки сумеет перебросить центр концентрации управления в ЮВА. Но нам надо, как говорил Козма Прутков, "зрить в корень"! И здесь мы вплотную подходим к методологической философии! Причём к самой её основе - предельно обобщающим понятиям. Именно тут зарыта та самая собачка, от которой и начинается построение доктрины денег, с заведомо заложенным в такую доктрину злонравным информационным кодом. При этом, как все уже поняли, для таких проектов используется закрытый код. Потому как в случае открытого кода появляется возможность без труда выяснить дефективность миропонимания, которая и становится причиной циклично повторяющихся кризисов. Это напоминает ситуацию, когда в ряде пуговиц, для последней пуговицы нет петлички. И борта одежды не сходятся вровень. Для этого требуется немного - расстегнуть все пуговицы, чтобы добраться до первой, которая вошла не в свою петельку. На языке вычислительных сетей эта операция называется «дизассемблирование». Но, если код закрыт (например, путь к полному стриптизу преграждает пояс), то проделать это не представляется возможным. Потому, когда случается очередной финансовый кризис, эксплуатационники с помощью подручных средств (ну, там булавок или подшиваний) наспех подгоняют верхнюю пуговицу к соответствующей петельке. Но в ту часть, которая и порождает кризис, этих эксплуатационников не допускают. По этой же причине, все дерзкие одно_поле_воины, кои осмеливаются вводить свои валюты, регулярно уничтожаются. А псевдо-Учёные типа Леонтьева получают нобелевки за то, что создают талмудические "доказательства" того, что расстегнуть и найти неправильную пуговицу невозможно. Но ведь нам известно и еще одно, уникальное информационное явление! Язык - это одно из средств хранения и передачи информации. Деньги это язык товарообмена, в своей главной и фундаментальной сути представляют собой такую же систему, как и язык, на котором люди говорят между собой. То есть деньги это такая же, как язык, система. Директивно-адресная её часть местами видна, хоть напоминает собой айсберг. А вот полная матрица, особенно ноосферная её составляющая, строится по заказу кураторов, специально для того привлечёнными, герметичными философами. Будучи иерархически вложенными в матрицу языка, деньги не могут не повторять в своём подобии характерные особенности языка общения. Например, такое явление, как языковое расщепление. Языковое расщепление, описанное метафорически как вавилонское столпотворение, фактически свершилось ещё во времена самоуправления предшествующей цивилизации. Миф о Прометее, который попытался передать технологию считывания информации с матрицы Божественного предопределения, относится по астрономическому времени, примерно к этим же событиям. Прикованный к скале Прометей это и есть вовремя проведённая операция по недопущению свободного распространения самочинных способов считывания матрично-векторной мѣры с матрицы Божественного предопределения. К этому мероприятию было приложена примитивизация языка, методом создания множества искусственных наречий. В текущей цивилизации, скорее всего, это случилось как эхо первичной матрицы, отразившись в вавилонский миф. Механизм тут аналогичен тому, как за 14 лет до катастрофы Титаника появилась книга «Тщета», где подробно описана катастрофа. А потом, спустя каждые, кратные 14 годам, временным точкам, различные корабельные радисты записывали «принятые» с Титаника сигналы SOS, отражая это в бортовых журналах. Не менее интересно, так и не понятое авторами хронологического ревизионизма исторического процесса, известных под именами Фоменко и Носовский, открытие захоронения, которое они приписывают Христу в окрестностях Стамбула. Я напомню, что хроноложцы фоменко-носовские отталкивались от астрономической и геофизической фактологии, как то затмение и землетрясение, в привязке к географическим координатам. они и совершили «открытие», заявив, что по указанным координатам в 33-м году нашей эры, где якобы была осуществлена казнь Христа, одновременно затмение и землетрясение не происходили. Но, как они же сообщают, это было в районе Константинополя в 1060-м году. Настойчивые археологические поиски дали результат: захоронение, которому хроноложцы фоменко-носовские назначили имя «могила Христа». На самом же деле, если принять как факт, что казнь Христа - это спектакль, мистерия, под которую была создана ноосферная матрица, а затмение и землетрясение продукт массового гипноза, то нет ничего удивительного. Ведь если опять случаются оба эти, нерядовые явления, люди запросто могут «считать» с первоначальной матрицы информацию и создать сообразное алгоритмам захоронение, как эхо тех событий. И тут закрадываются мысли, что деньги вовсе не были изобретены сообразительными и старательными особями, как это нам преподносят в рамках принятого добровольно на веру (или внедрённого через калейдоскопическое мировоззрение?) исторического мифа, который именуются "официальная история". А что, если деньги были введены также как и первородный (или истотный © Лукашевич) язык? А потом, как выше сообщается, этот язык фигурантом под термином "господь" был ликвидирован, при молчаливом согласии толпы по их свободной воле. И вот строчки про это: «1. На всей земле был один язык и одно наречие. 2. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. 3. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. 4. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. 5. И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; 7. сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 8. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]. 9. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле». © ветхозаветная книга Бытие, гл. 11: Про то, что скрывается под понятием «господь» было сказано в материале Библия как текстуально-книжная часть управляющей матрицы. Рай и фигурант с кличкой "господь", как тут не вспомнить наполненный смыслами анекдот, удивительно приближённый к теме повествования: Два туриста попали в Альпах под снежную лавину. Очнулись от того, что их раскопал огромный пёс, из монастыря святого Бернара. У пса на ошейнике аптечка и фляга с бренди. Один турист - другому: - Ура, к нам пришёл друг человека! Второй турист, не отрывая глаз от фляжки с бренди: - Да, но погляди, какая зверюга принесла его! Какая «зверюга» принесла язык глобализации, более чем понятно по тому, что в нём нет самых главных слов, в отличии от языка жизнеречения. Так вот та же самая «зверюга» и глобализировала все, когда-то расщеплённые языки товарообмена, под одной, глобальной финансовой системой. Но вот беда: дефективность такого искусственного языка порождает дефективное миропонимание, а дефективное миропонимание создаёт финансовую систему, в которой кризисы являются вовсе не случайностью конструкции, а её неотъемлемой частью, превращаясь в цикличности, которые с каждым новым приходом требуют всё более радикальных решений. Говоря языком теории управления система не только не имеет достаточной устойчивости по предсказуемости в управлении, более того, мерзотные управленцы прекрасно осведомлены о грядущих катастрофах, цинично внося оные в общий вектор целей своей концепции управления. Первая и вторая мировые войны, а также нулевые - это всё и есть такие, неокончательные решения, которые по факту не решают накопившиеся проблемы, а лишь отодвигают оные в будущее. То есть согласно теории управления, стратегия управления глобальной финансовой системой, основанная на заведомо критической мере дефективности миропонимания, называется так: гарантированный перенос необратимой катастрофы в будущее. При этом по отношению к текущей финансовой системе создаются мифы о том, что любые попытки изменить её структуру, грозят катастрофой. А у людей формируется иллюзия безальтернативности в «как бы случайно сложившихся» текущих обстоятельств. «Некогда тут думать и обсуждать? — работать надо: сами видите, какие обстоятельства сложились». Тем самым не допускается сама постановка вопроса изменения обстоятельств под воздействием того или иного управления. Но, даже если такой вопрос и поставлен, то в рамках лингвистических запретов текущего языка глобализации, такая незадача не может найти решения, ведь текущее миропонимание невозможно изменить при заданных условиях. Я повторюсь: ни один кризис, преодолеть на основе того миропонимания, которое его породило невозможно. В настоящее время наиболее смелые версии приемлемых финансовых решений, имеющих более высокую меру устойчивости по предсказуемости, содержат в себе такое понятие как «инвариант прейскуранта». Инвариант прейскуранта (лат. ivarias — неизменяющийся; нем. preiskurant, от preis — цена и франц. courant текущий) — продукт, в количестве которого общепризнанно выражаются цены всех остальных продуктов во всех операциях меновой торговли. В просторечии это то, к чему привязывали деньги. Было время, когда деньги привязывали к золоту. И по сей день многие люди, живут верой в золото, как в самый лучший инвариант прейскуранта, называя бумажные деньги «фиатные деньги». Фидуциарные (от лат. fiducia — доверие), фиатные (от лат. fiat — декрет, указание, «да будет так»), символические, бумажные, кредитные, необеспеченные деньги — не обеспеченные золотом и другими драгоценными металлами деньги. СМИ и интернет переполнены мемокодами типа «История показала, что фиатные деньги рано или поздно обесцениваются, так как они ни чем не обеспечены». Но мы уже хорошо знаем, что такое «история», потому как под этим словом западная (или библейская) цивилизация подсовывает на самом деле исторический миф. Также, как мы хорошо знаем, все истории про чудесные спасения от дельфинов, которые буксировали людей к берегу, основаны на фактах буксировки к берегу. Потому как историй от тех, кого те же дельфины буксировали в противоположную от берега сторону мы не услышим. Историй с фиатными деньгами, которые были обеспечены таким доверием, что их обеспеченность не позволила им обесцениться, мы не знаем по той простой причине, что любые попытки ввести альтернативные денежные системы, как правило, заканчивались уничтожением тех, кто осмелился на такую деятельность. Более продвинутые оналитеГи рассматривают привязку денег к энергии. То есть инвариант прейскуранта выражается в единицах измерения энергии. Это как раз и было, хотя и опосредовано, проделано с долларом в 1971-м году. Когда КСА обязали продавать нефть исключительно за доллары. А после этого навязали данный «добровольный» выбор и кремлёвским старцам, кои продали за бочку варенья и корзину печенья самую великую империю мира - СССР. Но данный факт непонятным образом ускользает от внимания оналитеГов. Последние убеждают нас, что доллар - это «резаная бумага». Вот потому сейчас наиболее интересные проекты будущей финансовой системы основаны на доктрине, где инвариант прейскуранта это энергия. Но вот вопрос: достаточно ли одного этого для создания финансовой системы, не подверженной кризисам? Я напомню, что деньги - это предельно обобщенная информация о продуктообмене. А продуктообмен - основа существования общества людей. А существование общества людей обеспечивает, государство, а за государством - цивилизация. Поэтому присвоение деньгам понятия «ценность», это ещё один, типичный, откровенно вредоносный код культуры рабовладения, которая основана на ростовщической тирании еврейских кланов, с геноцидом не желающих встраиваться в эту систему в роли рабов, потому как вакансии на место «господ» там давно закрыты. Цивилизации отличаются не ценностями. Ценности, как известно можно продать или навязать. И образ жизни, не отличает цивилизации, он такой же продукт принуждения. Цивилизации отличаются идеалами, которые невозможно ни продать, ни навязать. Нет нужды пояснять, что идеалы западной региональной цивилизации не сообразны идеалам Русской Региональной Цивилизации. И лишь Русская Региональная Цивилизация всегда имела такие идеи, которые позволяют создать единый цивилизационный проект для всех трёх, существующих в настоящее время региональных цивилизаций. Но, западная региональная цивилизация, получив возможность реализации своего сценария глобализации, приостановила ход процесса глобализации, который осуществлялся по её, субъективному сценарию, остановка произошла ввиду проявления высшей объективности самой глобализации. Вместо того, чтобы продолжать глобализацию, запад вернулся к идее «править миром», где западный цивилизаторский принцип, - разделяй, стравливай, властвуй, несовместим с самой основной идеей глобализации. И мировые деньги в настоящее время стали маркером этого фиаско. Потому как устроить очередную мировую войну, чтобы уничтожить (в который уже раз!) накопившеся ошибки в предельно обобщенной информации о продуктообмене, не получается. И это тоже проявление объективных законов мироздания. А тут ещё и блокчейн подоспел, на котором можно обустроить абсолютный, как говаривал Ленин - "учёт и контроль", то есть - социализм. Но, автор твёрдо стоит на древнем комсомольском принципе: "Не согласен - критикуй, критикуешь - предлагай, предлагаешь - делай, делаешь - отвечай!". Поэтому сейчас речь пойдёт о том, как же обустроить деньги, чтобы созданная на таких деньгах система имела устойчивость по предсказуемости в плане управления. Всем уже давно известно, что государство не получится без набора компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления. Если же мы обратимся к цивилизации, то там аналогично, но первый приоритет приобретает превосходящую остальные, особую значимость. Главным образом потому, что на нём строится предикция. Посему, здесь будет небольшая пауза, после длинного повествования. Это анекдот про сову, стратегию и конспирологию. Мышек в лесу все обижали. Наконец, пришли они к мудрой сове за советом, что же делать им. Сова посоветовала: "Станьте мышки, ежиками". - "Но как это сделать?", - спросили удивленные мыши. На что сова ответила: "Дальше, мыши сами. Я не тактик, я стратег ". Жили-были люди в центре европы. И все их обижали. И пришли они к мудрой сове. Сова им сказала: Станьте мышки, ежиками заимейте набор компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления. И эти люди не стали вопить, как все дебилы толпари "это конспирология", а взяли и освоили. И с тех пор все войны Швейцарию стороной обходят, а в самой Швейцарии тишь и благодать, хотя и трёх низших приоритетов у ней не очень хватает. (конец рекламной паузы) Время - деньги! Всем известен этот мемокод. Но я сейчас разверну его в такие смыслы, где в который раз будет отражёна правильность способа сокрытия истины: хочешь спрятать хорошо - положи на самое видное место! Ещё раз: время - деньги. Вдумайтесь в сакральный смысл этого мемокода! При этом потребуется методологическое мышление. А если идти по той шаткой дорожке, которая будучи концептуально обусловлена, уводит к ложно выставленной цели, не надо! В ход идёт новая мировоззренческая система, с более высокой мерой понимания общего хода вещей, для окончательного формирования которой требуется методологическая философия! В ней есть предельно обобщающие понятия: материя, информация, мѣра. Внимание, вопрос: «А на каких предельно обобщающих понятиях строится то мировоззрение, которое насаждается западной культурой как всеобщий стандарт?». А вот они: материя, энергия, пространство, время или M. E. S. T. - system "for slaves only"! Как с помощью этих краплёных карт создаются доктрины, всем известно, как пример - материал Чёрные дыры, Стивен Хокинг и "английские учёные" с очередными домыслами. Здесь мы подходим к месту, где беда наступает для талмудистов, кои столько трудов потратили на создание маразма под названием пространственно-временной континуум и уже вертится в гробу хеврей по фамилии Эйнштейн. Ведь тот, кто использует предельно обобщающие понятия: материя, информация, мѣра, прекрасно понимает, что время и пространство объективно не существуют, потому как их порождает та матрица, которая включает в себя материю, информацию и мѣру. Для того, чтобы осуществлять манипуляции с пространством и временем, всегда назначается эталон, выбираемый субъективно. Сам факт выбора такого эталона, как правило, ускользает от индивидов, кои пользуются устаревшими, калейдоскопическими, версиями мировоззрения. Сейчас эталон времени определяется из частоты колебаний, которую выдает атом цезия, что покоится при температуре абсолютного нуля (по шкале Кельвина). Так вот, если эталон времени (и пространства) есть согласуемое и договорное значение, то у денег тоже существует эталон. Иначе говоря, деньги - такая же реляция, как пространство и время. Но данный эталон, это не инвариант прейскуранта в виде энергии, хотя некоторый сегмент в будущей системе денег такой эталон энергии будет занимать. Суть всего данного повествования в том, что эталон денег¸ как идейную цивилизаторскую ценность выставляет та цивилизация, которая осуществляет управление как субъект с наиболее высокой мѣрой сообразности законам мироздания. Частичку этой операции мы видим, когда в Лондон-Сити собирается некий синедрион и объявляет цену на золото. Теперь понятно, отчего ФРС это не объект, а субъект управления над США? А также понятно, что и сама ФРС это вовсе не самодостаточное явление. До сих пор, ввиду того, что альтернативных заявок на такое управление в текущей цивилизации не поступало, это место занимал субъект управления, с высшей мерой понимания общего хода вещей в рамках продвигаемой через библию концепции управления, обычно обозначаемый как «всевидящее око». С его подачи и устанавливался эталон денег, выраженный в образах первого приоритета обобщённых средств управления. После чего этот субъект делегирует созданную под это ноосферную матрицу для последующий считки с неё информации своей периферии, которая и занимается реализацией взятых оттуда матричных алгоритмов на практике. Но, как мы видим, настал момент, когда от его (всевидящего ока) имени началось управление в отношении не определенных целей при не определенной иерархии их значимости, а также и при несовместимости одновременно поставленных целей. А это, как мы понимаем, объективно невозможно. Кризис. Абзац! Вот так мы и подошли к тому, что в основе всего находится живая, внедогматическая, внеритуальная и неформальная религия, дающая новое мировоззрение и формирующая язык, что и определяет такое миропонимание, из которого вытекает решение кризисов создание системы, в которой кризисы уже не вносятся как неотъемлемая часть алгоритмов. Частным случаем в разнородном потоке мероприятий для такого решения является назначение и легализация нового цивилизаторского эталона для денег. Потому как если брать его из той матрицы, в которой дефективность миропонимания уже достигла критических величин, это означает лишь отодвигать неминуемую катастрофу любого проекта, который создаётся на основе таких денег. Вот вам мораль: по мненью моему, Кухарку даром нанимать опасно; Кто ж родился мужчиною, тому Рядиться в юбку странно и напрасно: Когда-нибудь придется же ему Брить бороду себе, что несогласно С природой дамской. . . Больше ничего Не выжмешь из рассказа моего. PS. Данный материал имеет вполне реальное практическое значение. Особенно как основа для проектов в области финансов, а главное, при создании финансовых систем для обособленных сообществ типа эко-поселений, экстерриториальных образований и т. п. Или даже в плане старт-апов вполне коммерческого плана. Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).
24.09.2020 смотреть >>
#Promakeup. Советы невесте, которая красит себя сама
#Promakeup. Советы невесте, которая красит себя сама
Написала тут недавно моя знакомая. Она скоро выходит замуж и хотела бы обойтись без визажиста, готовясь к свадьбе. Кстати, это нормально, ситуации разные бывают. И я подумала, расскажу-ка заодно всем — что можно, что нельзя. Потому что многие верят, что есть какая-то обязательная программа, без которой невеста не будет похожа на невесту, а свадьба на свадьбу. На самом деле, есть только две важные вещи, которые надо учитывать, когда мы думаем про макияж для свадьбы. Это формат свадьбы в целом и освещение в этот день. В любом случае, я бы поставила главной целью — на своей свадьбе остаться собой :) Если по жизни вы почти не краситесь, не стоит это делать и на свадьбе. По правде говоря, интуиция всегда подсказывает девушкам, как им лучше всего, просто не все прислушиваются. Вроде как, есть правила. База, тон, контур один, контур второй, хайлайтер, бла-бла-бла, сверху припудрить… Что я знаю про свадьбы, так то что свадьбы — это волшебство. Все, абсолютно все девушки в этот день красивы даже без всякого макияжа. Это как внутренний огонь, как радуга внутри, как пузырьки. Я видела свадьбы по любви и по расчету, молодых и не очень, в лимузинах (хотела сказать лабутенах) и без — невесты красивы всегда! В общем, не пытайтесь сильно улучшить то, что хорошо само по себе. Лучше посмотрите в окно, от погоды, а точнее — от света будет зависеть буквально все, особенно, если вы нацелены на фотографии. Конечно, мы не сможем каждый момент контролировать свет в течение дня. Но общее направление уловить можно. Например, в солнечный день не стоит использовать блестящие текстуры и темные тени. Контраст и так будет сильный от яркого света, лучше в солнечный день сделать чистый, чуть «загорелый» матовый мейк. В пасмурный день можно добавить немного блеска на скулы, смелее использовать темные оттенки теней, т. к. недостаток света как бы «съедает» картинку, делая ее плоской. Ну вот, как-то так: Но давайте по порядку. Разберем сейчас всё по пунктам. 1. База. Имеется в виду то, что наносится до тональника. Как правило, для выравнивания поверхности или матирования. Если вы регулярно пользуетесь базами и представляете, как они себя ведут на коже, то на свадьбу тоже ОК. Если никогда не пользовались, то пропускайте этот пункт. Чем меньше слоев будет на лице, тем вам легче будет дышать, честное слово. 2. Корректоры и тональная основа. Про корректоры все, что нужно знать для принятия решения, я рассказала здесь. С тоном, если, опять же, вы привыкли к плотному тону или есть какие-то серьезные проблемы с кожей, то делайте свою обычную программу (но такие люди обычно не спрашивают меня «можно ли на свадьбу нанести тон только на T-зону» ). Существует поверье, что плотный тон, будто бы, нужен для хороших фотографий. Ну, ха-ха, чо. Для фотографий нужен хороший фотограф (см. далее). На самом деле, конечно, нет необходимости штукатурить все лицо. Тон на свадьбе, как и всегда, нужен, чтобы сгладить покраснения или пигментацию, но так, без фанатизма, только там, где вас что-то серьезно беспокоит. А летом в жару я бы вообще ограничилась только пудрой ↓ 3. Пудра. А вот это важный пункт. Во-первых, в этот момент мы твердо решаем, что в нашей пудре не будет никакого блеска. На шею, на тело — пожалуйста, с блестками. Для лица — матовая пудра мелкого помола. Как MAC Prep+Prime компактная. Она прозрачная и нужна, чтобы закрепить тональник, не создав грубого слоя. Если без тонального, то можно свою обычную цветную пудру. Если нужно скрыть поры, то после того, как нанесли пудру кистью, пройдитесь по проблемным зонам пуховкой с небольшим количеством пудры, как бы вбивая ее в поры. Ничего, ради такого дела разок поры забить не страшно :) 4. Контуринг. В яркий солнечный день, чтобы лицо не казалось бледным, можно позволить немножко сухого матового бронзера. Большой мягкой кистью слегка пройтись по контуру лица и совсем немного под скулами. Скулы — это кости черепа, их местоположение легко определить, ощупав лицо руками. Туда, где ниже скуловых костей проваливается палец, наносить бронзер на ширину кисти… Ну, и если вам кажется, что ваш нос слишком длинный, широкий или еще какой-то, троньте слегка кончик кистью с остатками бронзера, только кончик и все, больше никаких извращений. Хотя, по-честному, я бы все манипуляции с контурингом оставила визажисту, если вы не он, то и нафиг эту рыбалку. . . 5. Хайлайтер. Это тема для пасмурного дня, но блеск, в любом случае, не должен быть сильным. Для меня идеальным хайлайтером был и остается Make Up For Ever Compact Shine On #3 — почтенный, скучный, безопасный, очень красивый. Нанести пальцем или маленькой кисточкой сверху скул (сверху скул это не посередине щек! а по самой высокой линии тех самых костей, которые щупали в предыдущем пункте), слой должен быть очень легкий. Еще можно обвести контур губ. Заметьте — все это «можно» при определенном стечении обстоятельств, а не «нужно». 6. Румяна. Здесь, наконец, что угодно :) При условии, что вы наносите румяна ровно на те самые скулы, вы же туда их, м? Хотя нет, румяна с сильным блеском я, конечно, не советую, сатиновый финиш как у MAC Well Dressed — максимум. 7. Тени. Матовые-матовые-матовые и в конце блестящие блики, насколько блестящие зависит от… ммм… освещения! Я знаю, что мое мнение по данному вопросу непопулярно, но не забудьте, что я даю советы тем, кто красится самостоятельно. Если вы не невеста арабского шейха и свадьба не в Эмиратах — не надо блеска. Не всё, короче, то золото, что блестит. Если у вас еще нет подходящей любимой палетки, можно составить такую из теней MAC: А вот, например, макияж, который хочет взять за основу невеста, написавшая мне письмо, и она чертовски права :) 8. Брови. Для свадьбы я бы взяла лайнер. Хорошим лайнером легко пользоваться, нарисованные им брови останутся на месте весь день в любую жару и дождь. Брови — важная часть картины, но так же важно не переусердствовать. Можно за пару-тройку дней до свадьбы покрасить брови хной, но только в том случае, если вы уже делали это раньше, знаете мастера и уверены в цвете. В целом совет тот же — делайте, что обычно, не надо в этот день пытаться внезапно всё лучшее сразу :) 9. Ресницы. Ну, свадьба, конечно, звездный час ресниц! Можно все пропустить, но ресницы надо сделать со всей страстью. Можно их красиво нарастить, если вы практикуете такое, но и просто щедро нанесенной туши будет вполне достаточно. Поскольку вкусы на ресницы у всех разные — кто-то любит четко разделенные, кто-то пушистые, кто-то с эффектом накладных — я не буду советовать ничего конкретного. Just do it, как говорится. 10. Губы. Наконец, самое интересное. Что выбрать — целоваться или накрасить губы? С одной стороны, с избранным персонажем целоваться предстоит достаточно продолжительное время в будущем, что называется, успеется еще. С другой — накрашенные губы на фото смотрятся ярче. Тут решать только вам. Как идея — использовать не помаду, а тинт (я больше всего люблю так называемые «молочные» тинты ). Еще вариант — стойкая матовая помада типа Limecrime, матовые текстуры в тренде, конкретно эта помада красиво выглядит на фотках и не пачкает партнера. Цвета Лаймкрайма могу подсказать такие — Cashemire, Bleached, Buffy или Faded, они универсальны. Bleached и Buffy — это теплые оттенки ( Bleached поярче, Buffy классический бежевый нюд). Faded и Cashemire холодные ( Faded чуть более лиловый, Cashemire оч. красивый через серый нюд). К оттенкам кожи лучше всего подбирать — на смуглых или загорелых лицах красиво и естественно смотрятся теплые оттенки, на бледнокожих северянках — холодные. А про хорошие фотографии, о которых мы все мечтаем, вот что. Ваш фотограф это не человек с дорогой камерой и даже не человек с двумя дорогими камерами и тремя белыми объективами. Фотки, которые переживут века, может сделать только человек, который в момент съемки будет полностью вами. Вами двумя, невестой и женихом, Машей и Васей, со всеми вашими, не побоюсь этого слова, заморочками. Если вам повезет такого встретить, можете смело сэкономить на всем остальном. Вложите максимум в фотографа — максимум усилий по поиску и денег, да. Макияж-не макияж особой роли не будет играть тогда, уж поверьте :) Читать статью на моем сайте
20.06.2016 смотреть >>
#Promakeup. Советы невесте, которая красит себя сама
#Promakeup. Советы невесте, которая красит себя сама
Написала тут недавно моя знакомая. Она скоро выходит замуж и хотела бы обойтись без визажиста, готовясь к свадьбе. Кстати, это нормально, ситуации разные бывают. И я подумала, расскажу-ка заодно всем — что можно, что нельзя. Потому что многие верят, что есть какая-то обязательная программа, без которой невеста не будет похожа на невесту, а свадьба на свадьбу. На самом деле, есть только две важные вещи, которые надо учитывать, когда мы думаем про макияж для свадьбы. Это формат свадьбы в целом и освещение в этот день. В любом случае, я бы поставила главной целью — на своей свадьбе остаться собой :) Если по жизни вы почти не краситесь, не стоит это делать и на свадьбе. По правде говоря, интуиция всегда подсказывает девушкам, как им лучше всего, просто не все прислушиваются. Вроде как, есть правила. База, тон, контур один, контур второй, хайлайтер, бла-бла-бла, сверху припудрить… Что я знаю про свадьбы, так то что свадьбы — это волшебство. Все, абсолютно все девушки в этот день красивы даже без всякого макияжа. Это как внутренний огонь, как радуга внутри, как пузырьки. Я видела свадьбы по любви и по расчету, молодых и не очень, в лимузинах (хотела сказать лабутенах) и без — невесты красивы всегда! В общем, не пытайтесь сильно улучшить то, что хорошо само по себе. Лучше посмотрите в окно, от погоды, а точнее — от света будет зависеть буквально все, особенно, если вы нацелены на фотографии. Конечно, мы не сможем каждый момент контролировать свет в течение дня. Но общее направление уловить можно. Например, в солнечный день не стоит использовать блестящие текстуры и темные тени. Контраст и так будет сильный от яркого света, лучше в солнечный день сделать чистый, чуть «загорелый» матовый мейк. В пасмурный день можно добавить немного блеска на скулы, смелее использовать темные оттенки теней, т. к. недостаток света как бы «съедает» картинку, делая ее плоской. Ну вот, как-то так: Но давайте по порядку. Разберем сейчас всё по пунктам. 1. База. Имеется в виду то, что наносится до тональника. Как правило, для выравнивания поверхности или матирования. Если вы регулярно пользуетесь базами и представляете, как они себя ведут на коже, то на свадьбу тоже ОК. Если никогда не пользовались, то пропускайте этот пункт. Чем меньше слоев будет на лице, тем вам легче будет дышать, честное слово. 2. Корректоры и тональная основа. Про корректоры все, что нужно знать для принятия решения, я рассказала здесь. С тоном, если, опять же, вы привыкли к плотному тону или есть какие-то серьезные проблемы с кожей, то делайте свою обычную программу (но такие люди обычно не спрашивают меня «можно ли на свадьбу нанести тон только на T-зону» ). Существует поверье, что плотный тон, будто бы, нужен для хороших фотографий. Ну, ха-ха, чо. Для фотографий нужен хороший фотограф (см. далее). На самом деле, конечно, нет необходимости штукатурить все лицо. Тон на свадьбе, как и всегда, нужен, чтобы сгладить покраснения или пигментацию, но так, без фанатизма, только там, где вас что-то серьезно беспокоит. А летом в жару я бы вообще ограничилась только пудрой ↓ 3. Пудра. А вот это важный пункт. Во-первых, в этот момент мы твердо решаем, что в нашей пудре не будет никакого блеска. На шею, на тело — пожалуйста, с блестками. Для лица — матовая пудра мелкого помола. Как MAC Prep+Prime компактная. Она прозрачная и нужна, чтобы закрепить тональник, не создав грубого слоя. Если без тонального, то можно свою обычную цветную пудру. Если нужно скрыть поры, то после того, как нанесли пудру кистью, пройдитесь по проблемным зонам пуховкой с небольшим количеством пудры, как бы вбивая ее в поры. Ничего, ради такого дела разок поры забить не страшно :) 4. Контуринг. В яркий солнечный день, чтобы лицо не казалось бледным, можно позволить немножко сухого матового бронзера. Большой мягкой кистью слегка пройтись по контуру лица и совсем немного под скулами. Скулы — это кости черепа, их местоположение легко определить, ощупав лицо руками. Туда, где ниже скуловых костей проваливается палец, наносить бронзер на ширину кисти… Ну, и если вам кажется, что ваш нос слишком длинный, широкий или еще какой-то, троньте слегка кончик кистью с остатками бронзера, только кончик и все, больше никаких извращений. Хотя, по-честному, я бы все манипуляции с контурингом оставила визажисту, если вы не он, то и нафиг эту рыбалку. . . 5. Хайлайтер. Это тема для пасмурного дня, но блеск, в любом случае, не должен быть сильным. Для меня идеальным хайлайтером был и остается Make Up For Ever Compact Shine On #3 — почтенный, скучный, безопасный, очень красивый. Нанести пальцем или маленькой кисточкой сверху скул (сверху скул это не посередине щек! а по самой высокой линии тех самых костей, которые щупали в предыдущем пункте), слой должен быть очень легкий. Еще можно обвести контур губ. Заметьте — все это «можно» при определенном стечении обстоятельств, а не «нужно». 6. Румяна. Здесь, наконец, что угодно :) При условии, что вы наносите румяна ровно на те самые скулы, вы же туда их, м? Хотя нет, румяна с сильным блеском я, конечно, не советую, сатиновый финиш как у MAC Well Dressed — максимум. 7. Тени. Матовые-матовые-матовые и в конце блестящие блики, насколько блестящие зависит от… ммм… освещения! Я знаю, что мое мнение по данному вопросу непопулярно, но не забудьте, что я даю советы тем, кто красится самостоятельно. Если вы не невеста арабского шейха и свадьба не в Эмиратах — не надо блеска. Не всё, короче, то золото, что блестит. Если у вас еще нет подходящей любимой палетки, можно составить такую из теней MAC: А вот, например, макияж, который хочет взять за основу невеста, написавшая мне письмо, и она чертовски права :) 8. Брови. Для свадьбы я бы взяла лайнер. Хорошим лайнером легко пользоваться, нарисованные им брови останутся на месте весь день в любую жару и дождь. Брови — важная часть картины, но так же важно не переусердствовать. Можно за пару-тройку дней до свадьбы покрасить брови хной, но только в том случае, если вы уже делали это раньше, знаете мастера и уверены в цвете. В целом совет тот же — делайте, что обычно, не надо в этот день пытаться внезапно всё лучшее сразу :) 9. Ресницы. Ну, свадьба, конечно, звездный час ресниц! Можно все пропустить, но ресницы надо сделать со всей страстью. Можно их красиво нарастить, если вы практикуете такое, но и просто щедро нанесенной туши будет вполне достаточно. Поскольку вкусы на ресницы у всех разные — кто-то любит четко разделенные, кто-то пушистые, кто-то с эффектом накладных — я не буду советовать ничего конкретного. Just do it, как говорится. 10. Губы. Наконец, самое интересное. Что выбрать — целоваться или накрасить губы? С одной стороны, с избранным персонажем целоваться предстоит достаточно продолжительное время в будущем, что называется, успеется еще. С другой — накрашенные губы на фото смотрятся ярче. Тут решать только вам. Как идея — использовать не помаду, а тинт (я больше всего люблю так называемые «молочные» тинты ). Еще вариант — стойкая матовая помада типа Limecrime, матовые текстуры в тренде, конкретно эта помада красиво выглядит на фотках и не пачкает партнера. Цвета Лаймкрайма могу подсказать такие — Cashemire, Bleached, Buffy или Faded, они универсальны. Bleached и Buffy — это теплые оттенки ( Bleached поярче, Buffy классический бежевый нюд). Faded и Cashemire холодные ( Faded чуть более лиловый, Cashemire оч. красивый через серый нюд). К оттенкам кожи лучше всего подбирать — на смуглых или загорелых лицах красиво и естественно смотрятся теплые оттенки, на бледнокожих северянках — холодные. А про хорошие фотографии, о которых мы все мечтаем, вот что. Ваш фотограф это не человек с дорогой камерой и даже не человек с двумя дорогими камерами и тремя белыми объективами. Фотки, которые переживут века, может сделать только человек, который в момент съемки будет полностью вами. Вами двумя, невестой и женихом, Машей и Васей, со всеми вашими, не побоюсь этого слова, заморочками. Если вам повезет такого встретить, можете смело сэкономить на всем остальном. Вложите максимум в фотографа — максимум усилий по поиску и денег, да. Макияж-не макияж особой роли не будет играть тогда, уж поверьте :) Читать статью на моем сайте
20.06.2016 смотреть >>
Как сдать экзамен на водительсике права в Таиланде?
Как сдать экзамен на водительсике права в Таиланде?
Если вы читали меня ранее, то знаете, что по острову мы передвигаемся на байке. . В общем, чтоб не быть лохами фарангами, и не платить постоянные штрафы мы таки решили получить тайские права категории "А". Точнее получать их будет Артур, а я девочка, я не хочу ничего решать, я хочу платье просто пофотаю для инет-отчета и морально поддержу самого лучшего мужчину на планете. Чтобы получить права в Тае, нужно пройти жесточайший путь, состоящий из трёх пунктов: 1) Получить мед. справку 2) Справку о том, что вы живете на Пхукете в Immigration office. Ищем на карте для удобства - Immigration office 3) Сдать экзамен ____________________________________________________________________________________________________ И так первый и САМЫЙ СЛОЖНЫЙ пункт: получить мед. справку! Для его исполнения придется: - приехать в любую поликлинику или больницу, которых тут по три на каждом повороте(ищите картинку крест или надпись "Clinic") - иметь с собой 100 бат(равные почти что 100 рублям) - не быть дальтоником ПРИМЕЧАНИЕ: Почти все поликлиники в Тае имеют очень странный режим работы. Большинство принимает больных только с 17-00 вечера. Некоторые утром и вечером, но там тоже как то хитро устроено. Например, утром с 8 до 12 и потом после обеда(?) с 17 до 20. Так что езжайте за справкой лучше вечером - не прогадаете. вот расписание поликлиники, в которую попали мы : Мы приехали к 17-40. Сняли обувь и зашли. . если честно терпеть не могу ходить босиком по полу, тем более по полу где ходит столько много чужих ног - брррр. . . . Показали паспорт тетеньке. Объяснили что нам справку для driver's license - она сразу поняла - у них там в день десятки иностранцев за этими справками приходят. Дала заполнить какие-то бумажки на тайском (естественно подсказала что да как). Потом, мне кровь из носа нужно, за foursquare иться, ибо я самый натуральный checkin аст. Сели в очередь и ждем пока нас вызовут. Полистали местные журналы, сделали вид что отлично читаем на тайском: И так, Артура вызвали. Ну и я за ним хвостиком поперлась. . . Заходим в кабинет, где нам дается ровно минута, чтобы отгадать какой цвет на картинке. Учитывая, что на картинке всего два цвета и по всей видимости это желтый и зеленый, сразу появляется мысля: "а может это вопрос с подвохом?". . Все 60 секунд чувствуя тиканье пульса вы сопоставляете факты, приводите различные теоремы и доказательства, высчитываете максимально верный ответ и спустя данное время, с дрожью в коленях, тихим сомневающимся голосом прошептываете: YELLOW AND GREEN ВУАЛЯ !! 10 минут времени(9ть из которых мы просидели в очереди), 100 бат и заветная справочка уже на руках: ______________________________________________________________________________________________________ И так вторая часть Мерлезонского балета - Получить справку о том, что вы живете на Пхукете в Immigration office Immigration office работает на Пхукете с 8-30, так что если вы приедете туда к 8-ми и встанете в очередь первыми, то точно успеете в тот же день и сдать экзамен и возможно сразу же заиметь на руках права! На территории есть Free Wi-Fi. Пароль: 1234599999 Пока ждете- можете полазить по порно-сайтам(ну мало ли). Не мы не лазили. Мы опоздали и приехали прямо к открытию. Так как сейчас "не сезон", то очереди то и не было особо. Охранник-европеец на хорошем английском разъяснил, что нужно для оформления необходимой нам справки: - Копия паспорта (сделали прям на территории офиса) - Одна цветная фотография(взяли с собой) - Договор аренды жилья - 300 батт - гос. пошлина Внутри здания фотографировать запрещено, но Юля изподполы, отключив щелчок фотокамеры в телефоне, да и засняла пару кадров. Всё только для Вас, мои дорогие читатели: Мы собрали документы и сели в очередь - ждать пока нас вызовут. Вызвали. Артур подошел. Ему что-то долго втирали. Просмотрели его документы. Сказали заплатить пошлину 300 батт, а потом мол: ". . . документ об аренде дома должен был заполнить хозяин дома, а не вы. Гоните нам еще 200 бат(взятку)". Ну он у меня прихренел от их наглости. Сказал "да хорош вам". Они настойчиво требовали деньги. Он сделал вид, что кладет 500 бат на стол, потянулся за документами с уже проставленой печатью, взял их в руки, кинул на стол только 300бат и вышел вон. Они удивились, в глазах читалась откровенная ярость, но не будут же они на весь офис кричать "Держите его! Этот козел не дал нам взятку!". . мы ушли с чувством гадКости. Это был один из первых тайцев, который пошатнул в моем уме теорему о том, что "все тайцы добрые и милые". . __________________________________________________________________________________________________ Этап номер ТРИ - Сдать экзамен! Приехали в Phuket Land Transport Office, (который находится в 2х минутах езды от Immigration office). Сделали еще одну копию паспорта уже для этого заведения. Сделали тут же на месте. Всего за 10 бат. Отдали документы. Купили кофе и сендвичи. Уселись ждать. . . И так пришло время сдавать ТЕОРИЮ: 1. Тест на реакцию: Перед тобой стоят педали и твоя задача нажимать тормоз, каждый раз когда на светофоре загорается красный свет. Тяжело ага? Целый один раз нужно нажать стоп !) На каждого сдающего уделяют не больше минуты времени)) и честно говоря - тех у кого это не получилось - еще не было)) 2. Тест на дальтонизм: делаем тоже самое, как когда мы получали мед. справку. Нужно назвать цвета загорающегося светофора. Мамамия! Красный, желтый, зеленый. . тут и сбиться ненароком можно)) Но мы прошли усиленную подготовку и сделали это! сдали: оформились на дальнейшие этапы: Наконец то все таки перекусили(а то я таскала с собой эти бутеры от стола к столу, от кабинета к кабинету. . уже слюной их все залила - как есть то хотелось. . . К 10ти мы должны подняться на второй этаж и посмотреть скучнейший фильм, отвратительного качества, будто снятый первокласником на nokia3310, про правила дорожного джижения на английском языке. Фильм идет 1 час и 5 минут. Для меня прошла целая вечность. . . я поспать даже успела. . НО вы смотрите обязательно! Там показывают те моменты которые будут в тесте! После фильма идете на сдачу теста! Это реально(уже без всяких шуток) самый трудный момент. Не из-за того, что сам тест сложный, а из-за того, что хрен там его переведешь. Транслейтером с телефона пользоваться нельзя, а о карманном книжном словарике мы как то даже странно с чего бы вдруг в 21ый век не позаботились. Да и есть подозрение в том, что составители теста сами пользовались гугл-переводчиком, ибо очень уж коряво написано. . . Заходите в кабинет, где стоят компьютеры с вопросами. Кстати, можете заранее пройти ЭТОТ ТЕСТ " (сохраните ссылку!!) в сети - потренироваться, так сказать. . мы как то лохонулись. . не тренились. поэтому сдали теорию только со второго раза. . . Нужно ответить на 23 вопроса из 30-ти. Со второй попытки мы это сделали))) Дальше набирается группа тех, кто сдал теорию, чтоб идти сдавать практику. К 13-00 все собрались и пошли на площадку. А там реально НЕФИГ ДЕЛАТЬ! Инструктора даже не смотрят, как вы едете! Самое сложное(единственное, что сложно) проехать по прямой линии на байке без съездов с нее. Мы ее сразу завалили(как и большинство), но нам дали вторую попытку, некоторым третью, четвертую, пятую, а потом забили и пропустили дальше. . В России когда вы, простите, пукните не в ту сторону - вас сразу валят, а тут можно сразу же пересдать стопятьсот раз!)) Порадовало ужасно )) В общем, проезжаете эту злосчастную линию и все. Дальше пара поворотов(на которые инструктор опять таки даже не глядит - лень ему), горка и ПРАВА ВАШИ! ПОЗДРАВЛЯЮ самого лучшего мужчину на планете !!! Теперь у него есть: Российские права категории В, международные права категории В и тайские права категории А!! ФИНАНСОВАЯ СТОРОНА: И так сколько нужно денег, чтоб получить права в Тае: - 100 бат мед. справка - 300 бат для Immigration office за справку о том что вы проживаете на территории Пхукета. - 55 бат платите после сдачи теории и практики - 110 бат платите за фотографию и саму пластиковую карту - она же ваши новые права!! ИТОГО: 565 бат UPD: Очень важно прийти на сдачу экзамена в кофте с длинным рукавом! С коротким не допустят! Засняла видео с площадки. Инструктор объясняет как нужно проехать. не забудьте нажать кнопочку "нравится" - http://youtu. be/JxFo3twb3Vg )))) обещаю еще много полезных видео с Тая! За нашей новой жизнью в улыбчевой стране можно подглянуть в инстаграме - http://instagram. com/batirova_julia Если ты оценил мой тяжкий труд фотографотекстоисполнителя, то поделись этой интересной ссылкой на своей странице - мне будет приятно :)
10.07.2013 смотреть >>
Итальянское зимовье. 4. Сиенна и Лукка
Итальянское зимовье. 4. Сиенна и Лукка
Из Флоренции легко махнуть на электричке в любимую Сиенну - город-игрушку. До этого утра с билетами и поездами я поступала следующим образом. Смотрела расписание на сайте trenitalia. com в разделе best price и записывала на бумажке всё: откуда-куда, время, дату, номер поезда и цену. Если купить поездку заранее (за неделю, например), то покупаешь намного дешевле и в выгодное время. Ко дню отправления поезда ни дешёвых билетов, ни выгодного времени не остаётся. Поэтому сначала я покупала выгодный билет (в понедельник-вторник билеты самые дорогие, и цена может быть выше на 30 евро), а уже потом заказывала отель. С бумажкой я приходила на вокзал, совала в окошко, и мне всё делали. В это утро я пришла на вокзал за 40 минут и встала в очередь. У самого окошка - пять китайцев. Объяснялись с билетёром они двадцать минут! Очередь сильно нервничала. После китайцев работник решил, что ему надо отдохнуть от такого стресса и ушёл. Потом пришёл и снова ушёл, надолго. . . Я решила, что у меня появилась возможность научиться пользоваться билетным автоматом. Пошла и попробовала, и мне всё легко удалось сделать. Прокомпостировала его в другом маленьком автомате и пошла в кафе. К поезду, любому, приходить сильно заранее не имеет смысла. Потому что вы всё это время будете гипнотизировать табло, на котором напротив записи о вашем поезде так и не появляется номер платформы. . . Этот номер платформы (а куда итальянцам торопиться? piano-piano!) может появиться у дальних серьёзных поездов минут за 10 или 7, и вы с чемоданами помчитесь искать. . . У региональной электрички - за 5 минут, и вы также помчитесь. . . Поэтому теперь я понимаю администратора одного из отелей, откуда я выезжала до завтрака (профукала нормальные билеты и пришлось довольствоваться ранним поездом), когда тот вместе с барменом стремились напоить меня капучино ещё в тёмном пустом зале для завтрака и смеялись: ты на Титаник что ли опаздываешь? А я, смешная, круассан и яблоко в руки и бежать на вокзал! А могла бы спокойно кофейку с ними попить и поболтать. . . пока болтаю, покажу вам немножко Сиенны, куда мы ещё с вами не приехали :))) В ожидании поезда можно зайти в привокзальную кофейню, которая обычно работает как фабрика по производству эспрессо и капучино. У автомата обычно несколько тётенек, и они успевают в минуту сделать больше десяти чашек кофе. Очередь подошедших с чеками не редеет, и у тётенек железная воля и железные нервы. Кофе - прекрасный! В Италии обычно завтракают капучино с печеньем, и даже если в отеле на завтрак предлагается шикарнейший шведский стол, итальянец возьмёт круассан и кофе, и всё. А вот после двенадцати пить капучино - моветон и идиотизм, итальянцы сразу распознают в вас иностранца. Подобным образом мы восприняли бы, если на обед человек закажет манную кашку :))) В 12 у них обед, и после 15 вы нигде не поедите ничего, ни пиццы, ни макарон - траттории закрыты, даже кафе со вкусняшками закрыты! И откроется всё лишь после 19 на ужин. . . Меж тем за окном моей электрички простираются зелёные холмы, с каменными домами тосканских деревушек, тут и там свечки кипарисов, поля. . . и виноградники. . . И всё залито солнцем. Да-да, наконец-то в моём путешествии солнышко! :)) На станции Сиенна я села в автобус, номер которого нашла в интернете, и через несколько остановок поняла, везёт он меня не туда. . . Водитель высадил, сказал, на какой сесть в обратную сторону. Села. Вёз-вёз, до центра не довёз и поехал обратно (это я уже по айпаду следила, по карте). Вышла. Зато теперь у меня есть фотка старого города со стороны (заглавная в моём рассказе), с зелени холмов, где упоительно пели птицы. . . И под их ласковый щебет я пошла к его стенам. . . Предупреждаю, Сиенну я обожаю, ещё с первого приезда сюда. И связано это с её историей, легендами и игрой, в которую на протяжении веков играет весь город, играет со страстью! Город поделён на кварталы-кланы, и они враждуют и ненавидят друг друга с неистовством Монтекки и Капулетти. В каждом уголке - реликвии, места поклонения и символы каждого квартала. Слон, дикая кошка или дельфин, или. . . (их 17!). Висят флаги, гербы и иконы, и даже на иконах изображён покровитель. А каждый август на главной площади устраиваются скачки, это целые бои на лошадях, причём нечестные. Применяются все уловки, хитрости и подлости, чтобы вывести противников из строя и выиграть. И после победы пировать, нести дары своей улитке, орлу или черепахе, пить вино и петь гимны. . . маленькая коллекция покровителей И в этом городке мне всё кажется чудесным. Лавки кажутся интереснее, сумки качественнее и красивее, улочки сказочнее. И когда-нибудь я поживу здесь немножко, никакой Флоренции в программе, только улитки, гуси, черепахи и слоны среди узеньких старых улочек. . . И я бродила, собирая эти талисманы, словно счастливые грибы в лесу (нашла 6). То и дело улочки выводили меня к крепостной стене, и передо мной простиралась Тоскана, а из зелёных садов вокруг пели соловьи. . . По пению птиц я так соскучилась. . . :) Я даже не ела, чтобы не пропустить этот короткий день. . . . . . в городе, наполненном средневековыми страстями. . . церковь Улитки После 16 потихоньку закрылись все лавки, ресторанчики, траттории и пиццерии, в пастериях и остериях остались жалкие бутерброды, которые надо есть стоя у стеночки. Темнело, я пешком потопала к вокзалу, жуя отельное яблоко и наблюдая, как ласково нежит крыши заходящее солнце. . . А на следующий день поехала в Лукку. Лукка простенькая. И для меня это было даже хорошо. Широкие улицы и площади не слишком интересны, и можно было заходить в церкви, искать в их архитектуре странные символы. . . Стала собирать львов, пожирающих. . . Они пожирали голубя, человека, змею, овцу, обезьяну и даже. . льва. Можно было, наконец, замечательно поесть :))) не думая, что что-то пропустишь. . . И я попотчевала себя местными пельмешками в рагу. Мясная начинка пельменей одна, с травками, а вкус щедрого мясного рагу другой. . . Великолепная еда! А потом, в сиесту можно было гулять среди закрытых лавок и слушать чью-то репетицию: неумелое дребезжание на пианино и жалкие подпевки флейты. . . а потом понять, что начался музыкальный ад, понеслось что-то вроде собачьего вальса. Видимо, препод вышла из класса и оставила детей одних, потомков Паганини и Пуччини (они тут родились, в Лукке). мастерская кожевенника Делать тут было абсолютно нечего. Пошаталась, обошла весь город кругом и уже думала, а не махнуть ли в Пизу, я всё успею. Но зашла в лавочку керамики и купила маме подарок: невероятной красоты кувшин в народном стиле. Пузатенький, с лопнувшими от зрелости гранатами по фону. . . Зачем маме кувшин, непонятно. Но что ей привезти другое, ещё более непонятно. И с этим кувшином уже в Пизу не помчишься, такая поклажа располагает к неторопливости. Оставалось только ещё погулять, поставить на магазинах клеймо "для сильно зрелых", находить очаровательные площади и наблюдать, как молодёжь кружит там на роликовых коньках. . . А на следующий день я была уже в Риме, в своём стареньком отеле, кинула вещи, приняла душ и предстала перед администратором Кристиной (не удалось о ней рассказать, но это просто чумовая итальянка) в моём итальянском образе, в вязаном пальто от Патриции Пеппе, на каблучках. . . Говорю, ну как тебе мой итальянский look? Кристина попричмокивала, потрогала ткань: Перфекто! Белиссимо! И я пошла гулять, собирать взгляды. . . Гулять в солнечной весне, в солнечном городе Риме. . . :)
20.02.2014 смотреть >>
Великий Ровинский Д. А. и его мертвецкая
Великий Ровинский Д. А. и его мертвецкая
Оригинал взят у aldusku в Великий Ровинский Д. А. и его мертвецкая Маковский Владимир Егорович Портрет Ровинского Д. А. 1894. ГТГ. Холст, масло. 68х55 Современник нашего героя, Бисмарк сказал: «Кто любит хорошую колбасу и хорошую политику, не должен видеть как делается и то, и другое». Сегодня мы немного поговорим о великом исследователе в сфере книг и гравюр — Ровинском Дмитрии Александровиче (1824—1895). Великий юрист, сенатор, почетный член Академии наук и прочее. Я не собираюсь рассказывать его интереснейшую биографию задолго до меня это блестяще сделали его великие товарищи Кони А. Ф. , Стасов В. В. , Забелин И. Е. Адарюков В. Я. (список источников я укажу в конце, для совсем не в теме — WiKi ). Благодаря его трудам до нас дошли редчайшие гравюры и русский лубок, мы можем лицезреть своих царей и императоров, посмотреть фейерверки и иллюминации XVIII столетия, обладаем энциклопедическими сведениями о граверах и иконописцах Российской Империи. Ни один серьезный труд по истории русского искусства или книгопечатания не может обойтись без ссылки его труды. Он собирал гравюры для своих изданий по всему свету: Европа, Китай, Индия — везде он искал иллюстрированные издания по истории России. Вот как это описывал книгоиздатель М. В. Сабашников : Невысокого роста, с вьющимися седыми волосами, он носил на голове черную «мюц» и видом походил на какого-нибудь французского архивариуса. Он приходил к нам в Жуковку запросто, всегда пешком. Охотно рассказывал про свои многочисленные путешествия и про разные забавные случаи его коллекционерской деятельности. Так, например, когда он собирал офорты Рембрандта, то встретился с серьезным затруднением в проникновении на чердаки старых домов в Генте, Антверпене, Брюсселе и других городов, где надо было искать забытые офорты, а при случае можно было наткнуться на старые доски [гравюры на дереве]. Постороннего человека зря пускать на чердак ни у кого охоты не было. Объяснить же всем цель поисков было и затруднительно, и нежелательно. Ровинский сошелся с предпринимателем, скупавшим чердаки для очистки от голубиного помета, представляющего, как известно, великолепное удобрение. По соглашению с предпринимателем, Ровинский имел право выбрать на купленном чердаке то, что его интересовало, после чего уже очистка чердака переходила в руки предпринимателя. Но был и другой аспект деятельности Дмитрия Александровича, который и дал название заметки. Большую часть гравюр (а их у него было по некоторым источникам свыше 50 000) он просто вырывал из книг. Для остатков книг он выделил специальную комнату в усадьбе, которую называл «мертвецкой». Так что трудно назвать Ровинского — библиофилом. Кстати, подмосковная усадьба размещалась возле северной стены церкви Спаса Нерукотворного образа (ныне Рябиновая ул. , 18 ). Чуть ниже я размещаю статью Ахуна Михаила Ильича 1890-1941, опубликованную в любимом «Альманахе библиофила» 1929. Статья, посвященная библиотеки Ровинского небольшая как и его книжное собрание (в которое как Вы понимаете входили издания не интересовавшие собирателя на предмет иллюстраций). Про книги, похороненные в «мертвецкой», автор деликатно пишет: Ровинский, составляя свое книжное собрание, нередко преследовал цели, выдвигаемые его научными занятиями иконографией. Вот почему многие издания, входившие в состав его библиотеки, страдают отсутствием иконографического материала, изъятого самим собирателем, коллекционировавшим гравированные портреты, запечатленные им в ряде монументальных изданий. С уверенностью сказать про любую, указанную в его исследованиях, книгу, что как минимум один экземпляр был уничтожен. Но зато какие труды. Список основных трудов Ровинского Д. А. Ровинский, Д. Русские граверы и их произведения с 1564 года до основания Академии художеств. М. : Издание Графа Уварова, 1870. Материалы для русской иконографии. Собрал Д. А. Ровинский. Вып. I-XII. СПб. : Экспедиция заготовления Гос. бумаг, 1884-1891. Русские народные картинки. Собрал и описал Д. А. Ровинский. В 5-ти книгах. С. -Петербург, Экспедиция Заготовления Государственных бумаг, 1881. + Русские народные картинки. Собрал и описал Д. А. Ровинский. Атлас. В 3-х томах, 4-х книгах. С. -Петербург, Экспедиция Заготовления Государственных бумаг, 1881. Ровинский, Д. А. Русские народные картинки / собрал и описал Д. А. Ровинский; Посмертный труд печатан под наблюдением Н. П. Собко. В 2 т. Т. 1-2. СПб. : Изд. Р. Голике, 1900. Ровинский, Д. А. [автограф] Николай Иванович Уткин, его жизнь и произведения. СПб. : В Тип. Имп. Акад. Наук, 1884. Ровинский, Д. Русский гравер Чемесов. Гелиографические копии с его произведений, сделанные по способу Г. Скамони. [Tschemessoff, graveur Russe eleve de G. F. Schmidt. Son oeuvre reproduit par le procede de G. Scamoni. Издание на французском языке]. СПб. : Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, 1878. Ровинский, Д. Виды Соловецкого монастыря, отпечатанные с древних досок, хранящихся в тамошней ризнице. СПб. : Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, 1884. Ровинский, Д. А. Подробный словарь русских гравированных портретов. В 4 т. Т. 1—4. СПб. : Тип. Имп. Акад. Наук, 1886—1889. Ровинский, Д. А. Подробный словарь русских граверов XVI-XIX вв. С 720 фототипиями и 210 цинкографиями в тексте. В 2 т. Т. 1—2. СПб. : Тип. Имп. Акад. наук, 1895. (посмертное издание) Ровинский, Д. А. Словарь русских гравированных портретов. СПб. : Тип. Имп. Акад. Наук, 1872. Ровинский, Д. А. Подробный словарь русских гравированных портретов. В 2 т. Т. 1-2. СПб. : Типография Императорской академии наук, 1889. Ровинский, Д. А. Словарь русских гравированных портретов. Гравюры. Дополнительные листы, собранные и изготовленный тиражом 100 экз. П. П. Шибановым. 1890-е гг. 94 л. с 486 Ровинский, Д. А. Полное собрание гравюр учеников Рембрандта и мастеров, работавших в его манере. СПб. , 1894. Ровинский, Д. А. Полное собрание гравюр Рембрандта со всеми разницами в отпечатках. 1000 фототипий без ретуши. Собрал и привел в порядок Д. Ровинский. СПб. : Типография Имп. Акад. Наук, 1890, в 4 томах. Карион [Истомин]. Букварь славянороссийский писмен уставных и спорописных, греческих же латинских и польских. - [СПб. ]: [Д. А. Ровинский; Экспедиция заготовления государственных бумаг], [1892]. Собко, Н. П. Василий Григорьевич Перов. Его жизнь и произведения. 60 фототипий с его картин без ретуши / текст Н. П. Собко, издание Д. А. Ровинского. СПб. : Тип. М. М. Стасюлевич, 1892 Ровинский, Д. Сборник сатирических листов извлеченный из «Материалов для русской иконографии». В 2 т. Т. 1. СПб. : Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, 1893 Ровинский, Д. А. Обозрение иконописания в России до конца XVII века. Описание фейерверков и иллюминаций. СПб. : Изд. А. С. Суворина. 1903. IV, [2], 330 с Полное собрание гравюр Адриана Ван-Остаде / обл. худ. М. Добужинского. 221 фототипия без ретуши. Собрал Д. А. Ровинский. Привел в порядок и снабдил предисловием Н. Д. Чечулин. Издание С. Н. Котова. СПб. : Т-во Р. Голике и А. Вильборг, 1912. М. И. Ахун. О библиотеке Д. А. Ровинского Сообщение, читанное в заседании Ленинградского Общества Библиофилов, посвященном памяти Д. А. Ровинского, 6 октября 1924 г. Писатель и ученый, глубокий знаток и работник в области искусств, опытный законовед и судебный практик, коллекционер и блестяще образованный человек Дмитрий Александрович Ровинский оставил обширное собрание книг по различным отраслям знания, соответствующее широкому кругу его научных интересов. В книжном собрании Ровинского наиболее полно были представлены отделы истории искусств и юриспруденции. Вся его научная библиотека, в количестве 1. 617 названий, в 2, 623 тома, согласно завещательному распоряжению, поступила в Училище Правоведения (в 1895 г. ), где она была размещена в особых шкафах и книги были снабжены на корешках переплетов белыми ярлыками с печатной буквой «Р». Последние, в большинстве случаев, служат единственным доказательством принадлежности книги Ровинскому, который не имел специального книжного знака и, по-видимому, избегал делать на книгах какие либо пометки. Для составления систематического каталога библиотеки Ровинского, как и всего книжного собрания Училища Правоведения был приглашен в 1897 г. магистрант Юрьевского университета М. К. Шокгоф. После Октябрьской революции, по упразднении Училища Правоведения, небольшое число книг, главным образом библиографические издания, вошло в состав библиотеки Ленинградского Сельскохозяйственного Института (занявшего помещение Училища); вскоре значительная часть библиотеки Ровинского, вместе с остальной библиотекой Училища, поступила в Научное Общество Марксистов, где она частично была распродана. Пишущему эти строки, благодаря любезному разрешению председателя библиотечной комиссии И. С. Книжника и содействию, оказанному некоторыми членами Общества, удалось из груды книг, подлежащих разборке, выискать экземпляры, принадлежавшие Ровинскому. Ровинский на смертном одре 11 июля 1895 Вильдунген Такое несистематическое обозрение лишает возможности составить хоть сколько-нибудь полную характеристику библиотеки Ровинского, но оно все же дает возможность судить о ее составе. Среди книг из собрания Ровинского следует отметить, прежде всего, ряд увражей иконографического характера, как-то описания коронаций XVIII века, роскошно издававшихся со многими гравированными листами, сюиты портретов, альбомы видов отдельных местностей России, далее значительное число путеводителей по художественно-историческим музеям и картинным галереям («Notice des estampes exposées a la bibliothèque du Roi». A Paris, 1823, и мн. др. ), ряд монографий по истории искусств писателей первой половины XIX века (Густава-Фридриха Вагена (1794—1867) «Kunstwerke und Künstler in England und Paris». Berlin, 1867; Антуана Кризост Катрмер де Кенси (1755-1849) «Histoire de la vie et des ouvrages célebres architectes», Paris, 1830, и др. ). Кроме того, в библиотеке Ровинского имелся довольно полный подбор, на русском языке, сочинений по археологии: И. Е. Забелина, изданий В. А. Прохорова и др. Из т. н. «подносных» экземпляров, т. е. с дарственными надписями, я встретил сочинения И. Е. Забелина, П. В. Владимирова — автора книги «Доктор Франциск Скорина», Киев, 1888 г. , и А. И. Сомова, в литографированные лекции которого по истории искусств вплетено письмо его Ровинскому (от 27 сентября 1890 г. ). Следует также отметить, что Ровинский, составляя свое книжное собрание, нередко преследовал цели, выдвигаемые его научными занятиями иконографией. Вот почему многие издания, входившие в состав его библиотеки, страдают отсутствием иконографического материала, изъятого самим собирателем, коллекционировавшим гравированные портреты, запечатленные им в ряде монументальных изданий. Помимо научной библиотеки, поступившей в 1895 году в Училище Правоведения, после смерти Ровинского осталось книжное собрание (около 500 томов), поступившее в 1903 году в б. Румянцевский музей. Последнее состоит из книг и брошюр на русском и иностранных языках, крайне разнообразных по своему содержанию. В числе этих книг имеется довольно обширная серия изданий начала XIX века на итальянском языке (около 186 томов). Она представляет довольно полный подбор сочинений известных итальянских ученых и литераторов (Torqualo Tasso, Petrarka, Villani и др. ). Д. А. Ровинский завещал все свои богатейшие коллекции, с большой любовью им собираемые в течение всей своей жизни, нашим ученым учреждениям и учебным заведениям. Он уразумел истую цель коллекционерства: собирать и сосредоточивать у себя все, сообразно своим научным интересам, а затем сделать это достоянием народа. Таков смысл и такова цель частной инициативы в собирательстве. Источник: М. И. Ахун. О библиотеке Д. А. Ровинского // Альманах библиофила Л. : Ленинградское общество библиофилов. 1929 стр. 202-206 Список литературы о Ровинском Д. А. Адарюков В. Я. Архив Дмитрия Александровича Ровинского // Среди коллекционеров. 1921. № 6-7. С. 11-20. Адарюков В. Я. В мире книг и гравюр: Воспоминания. М. , 1984. С. 9. Адарюков В. Я. Гравюра и литография в книге XIX века: Портреты издателей и художников русской книги. М. , 1984. С. 9. Адарюков В. Я. Д. А. Ровинский коллекционер // Среди коллекционеров. 1921. № 2. С. 1-4. Адарюков В. Я. Дмитрий Александрович Ровинский: Материалы для его биографии // Старые годы. 1916. Апрель-июнь. С. 93-110. Ахун М. И. О библиотеке Д. А. Ровинского // Альманах библиофила Л. : Ленинградское общество библиофилов. 1929 стр. 202-206 Венок Ровинскому. Предисловие Григорий Стернин. М. : Пинотека 2003 с. 288 Водо Н. Н. Столетие Гравюрного кабинета //50 лет Государственному музею изобразительных искусств им. А. С. Пушкина: Сб. статей. М. , 1962. С. 15, 17. Вострышев М. И. В суде, на чердаках и в дальних странах / Вострышев М. И. Московские обыватели. М. : Молодая гвардия, (серия ЖЗЛ) 2003. Стр. 232-238 Джаншиев Г. Эпоха великих реформ. СПб. , 1907 Забелин И. Е. Воспоминания о Д. А. Ровинском. Спб. , 1896. Земенков B. C. Памятные места Москвы. М. , 1959. С. 94. Знакомые. Альбом М. И. Семевского 1888 Стр. 54, 72, 151, 309 Иваск У. Г. Частные библиотеки в России: Опыт библиографического указателя // Приложение к журналу «Русский библиофил» за 1911 год. Спб. , 1912 № 964. Иконников B. C. Опыт русской историографии. Киев, 1891-1892. Т. 1, кн. 1. С. 71-72, 295, 307, 433, 479, 723, 818-819; Т. 1, кн. 2. С. 1210, 1274, 1361, 1368, 1370, 1373-1377, 1401-1404, 1408, 1418, 1507, 1717. Кони А. Ф. Д. А. Ровинский // Очерки и воспоминания. Спб. , 1906. С. 521-624. Кони А. Ф. О Д. А. Ровинском // Среди коллекционеров. 1921. №5. С. 27-28. Левинсон-Лессинг В. Ф. История картинной галереи Эрмитажа: 1764 —1917. Л. , 1985. С. 209. Миронов А. Московский Публичный и Румянцевский музеи как художественно-воспитательные учреждения. М. , 1899. Отчет Московского Публичного и Румянцевского музеев за 1897 год. М. , 1898. Отчет Московского Публичного и Румянцевского музеев за 1903 год. М. , 1904. С. 47. Публичное собрание Императорской Академии наук в память ее почетного члена Д. А. Ровинского: 10 декабря 1895 года. Спб. , 1896. Ровинский Д. А. : К 50-летию служебной деятельности // Нива. 1894. № 24. С. 570-571. Ровинский Д. А. : Некролог // Нива. 1895. № 25. С. 602-603. Романюк С. К. Из истории московских переулков. М. , 1988. С. 159, 190, 192. Сабашников М. В. Воспоминания. М. , 1988. Старикова Л. М. Дмитрий Александрович Ровинский. Об историке, юристе, коллекционере Д. А. Ровинском (1824-1895) // Московский журнал. № 8 (224) 2009. С. 30-38. Стасов В. В. Воспоминания о Д. А. Ровинском // Статьи и заметки, публиковавшиеся в газетах и не вошедшие в книжные издания. М. , 1952. Т. 1. С. 182-189. Стасов В. В. Новые труды Д. А. Ровинского // Статьи и заметки, публиковавшиеся в газетах и не вошедшие в книжные издания. М. , 1954. Т. 2. С. 417-431. Шилов Ф. Г. Судьбы некоторых книжных собраний за последние 10 лет (опыт обзора) // Альманаха библиофила 1929 Внимание!!! Анонс!!! В ближайший месяц в журнале «Тарантас. Антикварные книги и путешествия» (проще в моем ЖЖ) будут размещены «Материалы для русской иконографии» (12 томов). Это наиболее редкое издание (тираж 125 экз. ) и наиболее красочное ( 480 гравюр ) с их подробным историческим и художественным описанием. От Ивана Грозного до английских карикатур на Его Императорское Величество. Прием почетного интуриста Наполеона и ответный визит нашего ограниченного состава туристов в Париж. Подписка принимается во всех точках земного шара. Абсолютно бесплатно: в рамках проекта «Доброе слово и кошке приятно» Скажу честно, если все удастся, тема Rossica — будет частично раскрыта. Я уверен, это будет интересно не только любителям антикварных книг и гравюр, но и всем кто интересуется историей России (комментарии Ровинского бесценны). P. S. По поводу «мертвецкой» — я не выдумал. Данные сведения приводит великий библиофил и академик Маркушевич Алексей Иванович в своей статье: Маркушевич А. И. Библиотека ученого // Наука и жизнь. 1972. № 5. С. 38-43 «Такое обращение заставляет вспомнить о выдающемся русском историке искусства и коллекционере гравюр Д. А. Ровинском (1824-1895), который для пополнения своих исключительных коллекций гравюр вырывал из купленных им книг интересовавшие его гравированные портреты, а ставшие ненужными книги помещал в особую комнату, которую он называл «мертвецкой». Книги оттуда возвращались по пониженным ценам к книготорговцам. Ровинский не шутя утверждал, что именно таким путем он создает возможность неимущему человеку приобрести по дешевке книгу, в которой последнего интересует главным образом текст. Он добавлял, что «все почти библиофилы вместе с тем и охотники до портретов, и в их собраниях, как и во всяком другом, девять десятых портретов выдраны из тех же книг; да другим способом ни одного портретного собрания и составить нельзя» [ Цитата из Ровинский Д. А. Подробный словарь русских гравированных портретов. Спб. , 1889. Т. 4. С. 572-573. ]». СОДЕРЖАНИЕ ЖУРНАЛА БИБЛИОФИЛА (ПОСТАТЕЙНОЕ) Внимание!!! Если Вы копируете статью или отдельное изображение себе на сайт, то обязательно оставляйте гиперссылку непосредственно на страницу, где размещена первоначальная статья пользователя aldusku. При репосте заметки в ЖЖ данное обращение обязательно должно быть включено. Спасибо за понимание. Copyright © aldusku. livejournal. com. Тираж 1 штука. Типография «Тарантас».
12.04.2016 смотреть >>
В Бразилии пить!
В Бразилии пить!
или бразильская культура пития. Сегодня поговорим о том, как, сколько и какой алкоголь принято пить в Бразилии. Ну и о ценах на это удовольствие тоже) Начнём с наиболее распространённого напитка - пива (cerveja). Самый популярный напиток в данных широтах. В Бразилии сейчас, как и во всём мире, наблюдается бум крафтового пива. Он захлестнул всю страну с головой. Появилось какое-то несметное количество неизведанных сортов пива. Постоянно открываются новые «элитные» пивнухи и пивные магазины. Честно говоря, в случае с бразильским крафтовым пивом, крафтовое ещё не значит хорошее. Мы перепробовали уже много всякого, но из раза в раз всё равно возвращаемся к проверенным производителям с предсказуемым результатом. Самым популярным и почитаемым (по крайней мере в кругах наших знакомых) является пиво Original, надо заметить очень неплохое: Есть ещё много различных пивных масс-маркет производителей, таких как: Scol, Brahma, Itaipava. Сейчас ещё быстро набирает обороты пиво бренда Eisenbahn, сваренное по чистой технологии. По культуре испития пива могу сказать только одно - главное, чтобы оно было ледяное. Поэтому практически во всех заведениях пиво подаётся в ведёрке со льдом. Либо в пластиковых индивидуальных контейнерах-холодильниках, которые удерживают холод. Причём, пиво должно быть ледяное постоянно. Поэтому чаще всего его пьют из малюсеньких стаканчиков, объём которых не превышает 200 мл. К тому же, когда пива остаётся на дне стакана, очень многие бразильцы его попросту выливают, ибо нагрелось и уже не то. В уличном баре без стеснений могут вылить прямо на пол, ещё могут вылить в ведерко со льдом, в крайнем случае, можно попросить официанта заменить стакан. Если говорить о бразильских винах (vinho), то более чем за два года мы не обнаружили ещё ни одно, которое было бы пригодно к употреблению. В этих широтах лучше ограничьтесь давно известными соседними винными странами. Чили и Аргентина вполне удовлетворят все ваши запросы. Цены на вина весьма близки к бразильским, зато качество несказанно выше. Главной представительницей крепкого бразильского алкоголя является кашаса (cachaça) - напиток, получаемый из сахарного тростника. Крепость может колебаться от 38 до 54. Кашаса бывает белая (прозрачная) и золотистая, которую как коньяк или виски настаивают в бочках. Также её делят на три вида, в зависимости от стадии дистилляции: кашаса головы, кашаса сердца и кашаса хвоста. Самая ценная и дорогая - кашаса сердца - получаемая в середине процесса, поэтому в ней меньше вредных примесей. Употребляют кашасу как в чистом виде, так и в составе знаменитого бразильского коктейля "Кайпиринья" (Caipirinha) - для него используют только белую кашасу. Как и у нас с водкой, в Бразилии считается, что хорошую кашасу нужно пить в чистом виде, а с более дешёвой можно и коктейли бадяжить. В чистом виде кашасу пьют маленькими рюмочками и сразу закусывают лаймом. Рецепт классической кайпириньи: - 50 мл кашасы - лайм - 2 ложки тростникового сахара - колотый лёд Режем лайм на дольки и кладём в стакан. Насыпаем сахар, хорошенечко давим и перемешиваем эту гадость пока лайм не растворит сахар. Затем добавляем в стакан лёд и тщательно перемешиваем его с лаймом. Последней добавляется кашаса - всё коктейль готов. К слову, кайпиринья может быть разной, с разными наполнителями. Вместо лайма можно добавлять совершенно любые фрукты: клубника, виноград, киви, персики и т. д. Впрочем, алкоголь в кайпиринье тоже может быть разным, но тогда поменяется название: с водкой - это кайпироска (caipiroska); с ромом - кайпириссима (caipirissima); с саке - сакеринья (sakerinha). Про кашасу и водку есть довольно забавное наблюдение: правило "хорошей кашасы" абсолютно не работает с водкой. Местные жители почему-то считают, что пить чистую водку могут только какие-то супермены, поэтому всегда пихают её в различные коктейли. Объяснить, что хорошую водку как и кашасу пьют чистой не представляется возможным. Водка - это огненная вода для демонов с демонской горы. Весьма интересны и показательны местные традиции в питейных заведениях. Я уже не раз возмущалась некоторыми моментами. Абсолютно нормальное явление для Бразилии - дети с родителями в баре. Меня это до сих пор повергает в культурный шок. Вечер, полный бар пьющих людей и всегда есть несколько столиков в заведении, где люди пришли с детьми. Наличие детей нисколько не снижает потребность бухнуть у бразильских родителей. Очень показателен случай, произошедший в баре недалеко от моего дома. Я наблюдала картину, как мальчик лет 10-12 наливал виски своему отцу. Они сидели вдвоём за столиком, папаша болтал по телефону и потягивал виски, а сынок сидел и подливал ему из бутылки. Чему учатся эти дети с малых лет? Что пить это классно и весело? Что показали им родители? После такого детства нисколько не удивителен следующий факт. Итак, следующий факт, не менее дикий для меня, это компании малолеток в барах. Зачастую в барах можно увидеть огромные компании выпивающих детей школьного возраста. Детям на вид лет по 14, максимум 16. И выпивка, которую им подносят официанты, это даже не лёгенький пивасик, это чаще всего кашаса! Я спрашивала у местных - да - это запрещено законом. Впрочем, закон-законом, а обслуживать подобную компанию никто не откажется. Кстати, запрещено законом не только это. Например, ещё запрещено вождение в пьяном виде. Вот уж сюрприз-сюрприз)) Это надо видеть, сколько машин собирается по вечерам возле питейных заведений. Все, ВСЕ, кто сидит и выпивает за соседними столиками, через пару часов сядут за руль и поедут домой. В связи с последним пунктом, моя любимая тема для обсуждения: только представьте, сколько денег можно собрать в бюджет города, если хотя бы один раз устроить массовый рейд по отлавливанию пьяных за рулём! Одна ночь - и городской бюджет будет ломиться, ахаха)) Теперь немного о ценах на алкоголь. Курс реала сегодня - 20, 14 руб Здесь несколько самых популярных видов пива. Бутылки по 300 мл. Там, где два ценника, первая цена это стоимость пива, если принести такую же пустую бутылку, вторая цена - стоимость пустой бутылки. Система такая же, как у нас раньше со стеклотарой была. С пустой бутылкой - дешевле)) Но, всего несколько пивных брендов принимают бутылки обратно. Если просто покупать пиво, не заморачиваясь стеклотарой, нужно сложить две эти цены. Мульоны-мульарды видов крафтового пива Всё-всё пиво производства Бразилии Это пиво местной (город Сорокаба) пивоварни. Изначально, когда мы приехали, в продаже было всего несколько видов, но за год-полтора они чуть ли не утроили свой ассортимент! О цене - 15 реалов = 300 руб Крепкий алкоголь Как видите, литр самого простого Red Label стоит здесь 1800 рублей Джин Beffeater 750 мл 2800 руб На Gordon 750 мл акция и цена 2130 руб Далее кашаса Марка кашасы "51" одна из самых популярных, 700 мл по 650 руб Кстати, как я писала выше, крепость кашасы бывает разная. У этой марки название как раз говорит о крепости. Другие известные марки: Germana, Pitu, Tatuzinho (Velho Barreiro), Old 88, Muller, Paduana и Ypioca. На верхней полке видно несколько видов кашасы "Ypioca", цены от 11 до 19 реалов за литр, это 220-380 руб Слева внизу на фото в пивных бутылках - это тоже кашаса, причём именно данный экземпляр считается весьма неплохим. Это вообще довольно часто встречается - кашаса в пивных бутылках. Верхняя полка - разные дорогие подарочные кашасы. Снова видим марки "51" и "Ypioca", только цены уже совсем другие. Водка всякая разная Absolut 1 литр - 2000 руб Finlandia литр - 1950 руб Smornoff литр - 700 руб Зато на бразильскую водку без смеха и не взглянешь. Водка "Наташа", "Балалайка" и прочий подобный креатифф. Цена 200 и 340 руб Кстати, не рискуйте здоровьем, если вдруг приедете)) В качестве заключения скажу, что бразильцы вообще не дураки бухнуть. В этом отношении многие из них могут дать фору даже русским. Коротко говоря, любят-умеют-практикуют!
02.09.2016 смотреть >>
Рисовые террасы Юаньян
Рисовые террасы Юаньян
Пришло время написать про террасы. Это был последний пункт поездки (кроме заключительных 1, 5 дней в Аньнине и Куньмине). Добраться на 元阳梯田 - рисовые террасы Юаньян - можно на автобусе от Куньмина. 300 километров пути вы будете ехать 8-10 часов, тоже из-зи горного серпантина и деревенских дорог. Но после 20 часов предыдущего путешествия какие-то 9 кажутся мелочью. Тем более если перед этим хорошо освежиться, чайку напиться (ура китайским вокзалам, где можно всегда добыть кипяточка и конкретно вокзалу Nanyao Bus Station и сотруднице с чайником кипятка, обходящей всех ожидающих) и позавтракать неизменными 米线. В пути показывают гонконгские молодежные фильмы - причем диск интересный попался - посреди фильма вдруг неожиданно начался другой, и чтобы понять, чем кончился первый, пришлось сначала посмотреть до конца второй. Автобус, на котором написано, что он идет до 元阳, останавливается сначала в городке Nanshan (вам там выходить не надо), а затем добирается в Xinjiezhen (新街). В самом этом городке можно жить, и уже отсюда делать набеги а террасы. Но мы заранее решили жить в хостеле Sunnt Guesthouse, который находится прямо в террасах рядом с деревней в местчке Duoyishu (多依树), так что пришлось ловить машину туда (20 юаней с человека). Сам хостел я уже описывала здесь под номером 9. Территория террас огромная - расстояния между некоторыми точками 20-30 км, пешком немного нашагаешь, многие берут машину. Мы решили в первый день сами ходить пешком, на опять нарезали километров 10-15 в одну сторону - а потом вернулись обратно. Часть дороги прошли прямо по полям-террасам. В полях кое-где просто утоптанные дорожки, где-то надо идти по более высокому краю террасы, в где-то выложены белые такие бетоныне бортики (ограждают водяной поток, по ним ходить очень удобно, но такая дорожка может неожиданно кончиться). Все источники пишут, что террасы Юаньян - дело рук народности "хани", которая тысячи лет назад придумала способ использовать интенсивное испарение и осадки этих мест для создания особых мини-полей -"ванночек" для риса на нескольких склонах гор. И поддерживают эти пола изо дня в день от размывания водой (а воды тут много, она всюду льется, капает, стекает), и это тяжелый ежедневный труд. Правда, надо сказать, что тут живет пополам представителей народностей "хани" и "и", поля обрабатывают и те, и другие. Если посмотреть на самих людей, то хани выглядят бОльшими трудягами. Возможно, так кажется потому, что их традиционный костюм (а в нем большинство и ходят, и работают) скромнее, сдержаннее по цветам. А женщины "и" даже в поле не снимают свои узорные пояса и кажутся экзотическими яркими птичками. . . Юаньян - самоподдерживаемая экосистема. Зимой и ранней весной (кстати, считается, что это лучшее время, чтобы любоваться террасами) террасы наполняются и питаются "вешними водами", которые стекают из лесов, расположенных выше по склону. Это время, где почва здесь отдыхает и готовится к следующему сезону посадки. Сам рис высевают сначала в несколько "полей", затем зеленые всходы как раз в конце апреля-начале мая высаживают уже на расстоянии побольше друг от друга в террасы - и с мая яркие зеркала террас превращаются в нежно-зеленые поверхности. На одном из участков - Laohuzui - чуть иной микро-климат, тут теплее, и в тот момент, когда в 20-ти километрах отсюда, в Duoyishu, поверхности все еще просто водяные, тут они вовсю пушатся зелеными ростками. Ниже покажу на фото. Вода, которой наполнены террасы, постоянно испаряется, образуя облака, тут быстро меняется ситуация на небе, очень быстро меняется погода и часто идет дождь. Дождевая вода задерживается тем же лесом в верхних участках горы - и оттуда она стекает обратно на террасы. А вот тут видно, как вода перетекает их одной террасы в другую, как по ступенькам (кстати, 梯田 - это и есть "ступенчатые поля"): Считается, что самые красивые места смотреть на террасы: 1) рассвет (7-00 утра в конце апреля) Duoyishu и Qingkou 2) закат (19-30 и позже) Laohuzui, Bada и Longshuba В этих местах построены специальные смотровые площадки и требуются билеты. Но также тут сидят и местные деревенские молодые женщины, которые за цену в 3-6 раз меньшую (но не менее 10 юаней) проводят вас на те же, а то и более красивые места рядом с этими точками. Идти придется тайными тропами, через деревню и иногда деревенский "мусорный ручей" параллельно можно выяснить всякие подробности про деревню - так что этот вариант я буду даже рекомендовать, только надевайте ботинки, а не вьетнамки (особенно после дождя). Кстати, про "после дождя". Между нашим первым и вторым днем была ночь дождя, когда даже комары и мошки притихли, ласточки забились в гнезда, а мы включили электроодеяла. И наутро пришел "ву" (это так местные не-ханьцы произносят 雾(wu - читается как "у" четвертым тоном) - туман. В 7 утра еще можно было разглядеть кусочек полей, но "ву" наступал настолько быстро, что заволок все окрестности в течение минут. . . . Потом мы больше сидели в машине и прятались от дождя, чем ездили. И все-таки в какой-то момент у Laohuzui мы спросили у местных, если ли надежда и просвет в этом "ву", и одна барышня кивнула обнадеживающе и согласилась меня проводить. В общем, от фото чудес ждать не надо - но в действительности чудо произошло перед глазами - мы долго спускались по деревне, руслам ручьев и земляным ступеням и остановились над белой молочной завесой. И тут она вдруг начала рассеиваться, и я поняла, что под нами огромный мир, и на самом-то деле мы на большой высоте. Террасы внизу - маленькие полосочки (зеленые, а не зеркальные!), а само наличие тумана делает пространство еще плотнее, еще ощутимее его глубину. Барышня предложили мне спуститься самой еще ниже - может быть, она хотела, чтобы я встретилась с этим один на один. Или просто ей было не удобно в ее туфельках, а моим ботинкам все нипочем. Это уже неважно - но тишина и вневременье этих десяти минут (пока не пришла новая порция "ву") останутся в моей копилочке волшебных воспоминаний этой поездки. вдали горы, по сторонам и внизу - все в полях-ступеньках: и все поля уже зелененькие:. Да, тут интересно посмотреть не только поля, но и сами деревни. Народу в деревнях "хани" немного - обычно большинство взрослых на полях, в деревне только старики и дети. Собирают буйволиные лепешки, летят их на стены домов для просушки, готовят, стирают - обычные деревенские занятия. Все настолько погружены в свою жизни (хотя успевают и на приезжие лица зыркать), что поначалу я даже стеснялась фотографировать их за этими занятиями, но на второй день меня это отпустило. Бабушка-хани: Деревни народности "и" чуть побогаче и поразвитей, как показалось, тут больше торговли, по утрам есть "уличная еда", рынки овощей и прочих товаров повседневного спроса. Тут женщины сидят в дверных проемах, шьют или вышивают. Например, вот такие пояса: И кругом, конечно, множество деревенских звуков и запахов. Возможно потому, что тут "деревня деревней", это место и не очень известно среди самих китайцев (не считая фотографов, конечно). Многие о нем просто не знают, выбирая для поездок более известные направления и в крайнем случае что-то с "культурным смыслом", точно не деревню, даже такую необычную. А для меня так было огромное удовольствием - все эти петухи по утрам, ласточки, выстраивающие гнезда под крышами домов и снующие туда-сюда с материалами для укрепления "домика" и с червями для птеньцов, странные с виду птицы, похожие на индоутов, буйволы ("водяные коровы" по-китайски), дядьки по колено в воле, высаживающие рисовые ростки (именно мужчин видела за этим занятием) - и многое другое. . . . . . . Отдельно попозже расскажу про наряд "и" и "хани", а то уже очень длинно получается:) Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
05.05.2011 смотреть >>
Весенняя Артбук-мания. Неделя 4
Весенняя Артбук-мания. Неделя 4
Привет артбукоманам! На этой неделе мы отправимся гулять по городу и рисовать вместе с Ксенией ks_maybe. Темы недели - прогулки по городу и акварель по фото. Не пугайтесь, все не так сложно и страшно, как кажется :) А еще, теперь вы можете добавлять свои работы в инстаграм под тегом #artbookmania или #артбукмания, они возникли там сами собой, так почему бы не воспользоваться и не расширить горизонты :) Также, если кто вдруг пропустил, приглашаю на живую Артбук-манию в Таиланде в мае, подробности тут. Информационный блок (суммарные задания на неделю и информация о том, как добавлять картинки в комментарии) Задания которые нужно выполнить за эту неделю: - прогулка по городу с небольшими набросками; - рисунок городского пейзажа акварелью по фотографии и наброску с прогулки. Показывать в комментариях можно и наброски и готовую работу. В комментариях к этому посту можно задавать вопросы, делиться вдохновением, а также показывать свои результаты. Важно! Выкладывайте свои работы (сканы или фотографии) только в комментариях первого уровня и шириной максимум 720 пикселей. Слишком большие работы будут удаляться, а работы в чужих ветках комментариях рискуют быть незамеченными. Для того, чтоб вставить картинку в комментарий используйте вот такой тэг: Адрес рисунка должен начинаться на http:// и заканчиваться. jpg Иногда ваши комментарии почему-то попадают в спам и вы их не видите. Не волнуйтесь, я их оттуда достаю. Работы участников можно и нужно комментировать. Присоединиться можно в любой момент. На этой неделе тема первого и второго блока "сквозные", общие и вытекающие одна из другой. Героиня недели, художник, с которым мы отправимся на прогулку и в гости - Ксения Селянко ks_maybe. Интервью с ней опубликовано на сайте Артбук-мании тут. Тема этой недели - еще один своеобразный выход из зоны комфорта, так как мы совместим приятное с полезным - отправимся на прогулки по своим городам. Вместе со своими артбуками :) Хочу отметить, что родной город порой рисовать невероятно сложно. Так как все знакомо, привычно и кажется - ну что тут рисовать? Но в этом также состоит задание - попробовать переключить тумблер в голове на "туристическое" восприятие, иначе взглянуть на привычное, поменять угол зрения. Отправьтесь на прогулку по любимым улицам с фотоаппаратом, блокнотом и карандашом. Фотографируйте понравившиеся виды и попробуйте сделать быстрые зарисовки карандашом в блокноте. Понимаю, что звучит сложно, но потому мы и позвали на помощь специалиста - Ксению и она нам расскажет о особенностях и секретах :) С Ксенией мы прогулялись по улочкам Киева, останавливаясь в живописных местах. Ксения сделала несколько зарисовок и мы "сошлись", что дорабатывать сюжет дома она будет один, а вышел в итоге другой. Так часто бывает и потому так важно делать и фото и зарисовки - никогда не знаешь, что в итоге будет "в выигрыше" :) Ваше задание состоит в том, чтоб также, следуя примеру Ксении прогуляться, по улицам вашего города, сделать быстрые наброски (это не так сложно как готовые городские зарисовки) и фото, а потом дома уже нарисовать готовую работу по фотографии. Дальше - фото с прогулки и рассказ Ксении про наброски и про рисование с фотографий (прямая речь Ксении). Для себя я делю наброски на две категории. Первая – это выверенные, продуманные композиционно, завершенные рисунки, выполненные с некой живостью – размашисто, смелой линией и т. д. Часто они имею некую предварительную задумку, а то и эскиз, «пред-пред-набросок». Это то, что рисуется в блокнотах и может идти на общее обозрение, и, как показывает практика, редко такие наброски перерастают в что-то большее. Вторая категория набросков - эдакая стенография визуального и эмоционального впечатления, быстрый черновик на ходу. Используется в основном при попадании в новые места :) Иногда это еще называют «думать карандашом». Тут цель не создать красивую картинку, а быстро (от силы минут за 5-10) поймать то первое, что зацепило глаз, что заставило остановиться посреди улицы и достать блокнот… В помощь идут и пометки, фиксирующие детали – цвет, погода, места акцентов. Потом я фотографирую этот же вид и ухожу довольная. Про рисование с фото. Я практически всегда использую в своей работе фотографии и не считаю это чем-то предосудительным. Более того, фотография для меня как спасательный круг и возможность погрузиться в творчество именно в той атмосфере и в то время, когда мне удобно. Потому что свои архитектурные акварели я рисую порядка несколько дней каждую (и преимущественно ночью). Не думаю, что у меня хватило бы выдержки приходить на облюбованное место и пытаться абстрагироваться от толпы зевак :) Не говоря уж об местах, расположенных далеко. В таких случаях фото очень выручают. Но фотография должна оставаться лишь подспорьем, подсказкой – какие пропорции у этого дома, сколько окон и т. д. Фотография – это визуальный конспект сюжета, быстрая зарисовка – эмоциональный. Последние фото - как раз с того места, которое потом "ожило" уже в акварели у Ксении дома. Пошаговый мастер-класс в следующем блоке (и далее снова прямая речь Ксении). Мне кажется, основная сложность, с которой сталкиваются начинающие художники при попытках нарисовать улицу – это желание изобразить ВСЁ. Пересчитать все окошки, все прутики забора и все фонарные столбы в изображаемом квартале… Да, есть работы с сумасшедшей детализацией, которые поражают (зачастую именно этим сходством с фото и кропотливостью работы), но я хочу показать другой подход к изображению города. Суть в том, что прорисованные, насыщенные деталями и контрастами фрагменты картинки работают через паузу. Пауза – это пространство между. И это не обязательно белый фон, вовсе нет! Не надо бояться, что подобные «пустоты» сделают картинку неинтересной или неинформативной, наоборот – это отличное место для той «акварельной живости», которую все мы так любим. Итак, ориентируясь на свой первоначальный набросок, сделанный во время прогулки по городу, простраиваю достаточно детально в карандаше те места, на которые собираюсь сделать акцент. Остальное просто намечаю парой линий. Подготавливаю всё, что может пригодиться: собственно рисунок (я использую бумагу Bokingford английской фирмы St Cuthberts Mill плотностью 190гр), краски (набор ленинградской акварели), кисточки (белка и широкий флейц из синтетики). Пластиковый планшет и марля - для первой заливки. Бумажные салфетки. Всё просто :) У меня нет единого алгоритма или способа рисования акварелью, каждый раз я стараюсь «слушать» сюжет и исходить из этого. Сегодня для первого, «мокрого» слоя я готовлю бумагу по методу Елены Базановой – смачиваю хорошенько лист, кладу на мокрую марлю и немножко жду. Этот способ позволит бумаге сохнуть не так быстро, а значит, у меня будет время не только рисовать, но и фотографировать этапы ;) Бумага равномерно пропиталась водой, и я ввожу первые цвета. Всё течет и смешивается, а я периодически наклоняю планшет, чтобы направлять этот цветовой поток… Продолжаю заливать лист, примерно прокладывая свет и тень. Места, которые я хотела бы сохранить пока белыми, промакиваю бумажной салфеткой. Фактически первый сеанс живописи завершен! Есть такой момент: важно остановиться прежде, чем бумага начнёт подсыхать. Иначе очень легко испортить однотонные заливки касанием мокрой кисти… Поэтому я снимаю бумагу с влажной ткани и оставляю сохнуть. Второй сеанс я собиралась вести тоже на мокрой ткани (смочив лист с обратной стороны). Но сегодня банально нет времени ждать и растягивать удовольствие, нужно закончить всё за пару часов. Поэтому я рисую по сухой бумаге, смачивая только нужные моменты кисточкой. Прорисовываю более чётко тени, изгибы крыши… Углубляю тени, обозначаю объем и детали. Одновременно рисую в нескольких местах, уравновешивая пятна и добавляя детали… Готово! Эта акварель написана за три дня по несколько часов (что для меня ооочень быстро!). Творческой всем недели и ждем ваших работ! Ссылки на предыдущие недели флешмоба: Весенняя Артбук-мания. Неделя 1: марафон смелости и осмысленные коллажи Весенняя Артбук-мания. Неделя 2: внимание к деталям и зарисовки в кафе Весенняя Артбук-мания. Неделя 3: игра с цветом и цветы акварелью
28.03.2014 смотреть >>
Поездка в Удовольствие.
Поездка в Удовольствие.
На этот раз Таиланд. Остров Самуи. Я и до поездки слышала, что Таиланд называют страной улыбок, но оказалось, что это определение буквально. Основы мировосприятия тайцев: "санук"- удовольствие для души и "сабай"- кайф для тела. Это два достаточных и необходимых условия жизни любого тайца. Вот в эти сануки с сабаями мы и погрузились. ) Дорога опоясывает кольцом весь остров. Так выглядит центральная (она же и единственная) улица, состоящая из ресторанчиков и всевозможных магазинчиков. Чуть ли не половина из них носит гордое название бутиков типа Армани и Босса. Зрелище душераздирающее), ассортимент явно шьется за углом. Хотя, если принять во внимание, что "бутик" в переводе с французского всего лишь "лавка", то, полагаю, они имеют полное право носить такое пафосное название. ) Но зато какие шелковые платки продают на каждом шагу! Мечта валяльщиц;) На второй фотке маршрутка). ? ? ? ? Давно, еще на заре нашей семейной жизни, муж долго пытался приучить меня загорать только на рассвете и закате. Я долго отбивалась, спать-то охота, но потом распробовала всю прелесть. Теперь уже я его бужу, чтобы не пропустить рассвет. Ну грех ведь такую красоту проспать. На центральной фотке (второй ряд), если присмотреться, то на самом дальнем плане Гена сидит на пороге нашего домика. Очень удобно "умываться" по утрам: с постели и сразу в бассейн. ) ? ? ? ? ? ? ? Мы везде каким-то просто мистическим образом притягиваем к себе местную живность. Так в Турции с нами жил очень гордый и независимый кот Шыгыдым, в Индии - собак Радж, на Мальдивах- не поверите, каждый день в одно и то же время к нам приплывал скат, ему, видите ли нравилось, что Алиска "пасла" его прутиком :), а тут к нам сразу прибилась собака Мали, породы пляжтерьер. Пока мы отсутствовали на территории отеля, она спала на наших разложенных для просушки на шезлонгах полотенцах и охраняла вход в домик, ожидая, когда мы принесем заслуженную вкусную плату. Кстати, ночью она спала там же, и утром было достаточно проблематично вытащить из-под нее полотенце. Я сначала пыталась бороться, но так в номере полотенца не сохли категорически, то пришлось смириться. Зато как она ловила рыбу на пляже! Вообще, тайские собаки очень ловко это проделывают. Мне удалось увидеть захватывающее действо: пожилая тайка вместе со своей собакой учили рыболовству маленьких щенков. Цирк отдыхает))). ? И еще мы обзавелись майнушкой Маликой. Очень настырная и прожорливая особа, искренно полагавшая, что столик у нас на веранде (со всем съестным содержимым) ее собственность. Я уверена, что она в состоянии слопать больше собственного веса!)А еще она очень смешно пародировала собачий лай, чем страшно выводила из себя Мали. ? ? Эти рыбы жили в маленьком пруду, практически в луже, около отельного ресторанчика. Сейчас уже дома, в Москве, когда из-за жары рыбы в моих аквариумах всем видом изображают страдание, я им напоминаю, что они родом из Малазии и нужно совесть иметь. Тридцать градусов им, видите ли, жарко. ? С кухней у меня в Таиланде не задалось. Невероятно, но там даже в Макдональдсе у маков другой вкус! Здорово отравившись в первый же день, я потом очень опасалась местной еды и старалась отбиться на завтраке, что тоже достаточно проблематично; вроде на вид еда привычная, чего не скажешь о ее вкусе. На фотке как раз наш ежеутренний завтрак. Справедливости ради нужно признать, что с таким видом "за окном" можно и носок сжевать))). Сразу оговорюсь, что в этом плане я, скорее, исключение, тайская кухня многим нравится. Вот мой практически всеядный муж отрывался по полной. Он вообще обожает пробовать новую еду, и я крупно подозреваю, что не ел на Самуи кузнечиков и гусениц только из опасения остаться вдовцом. И правильно, я бы точно скончалась на месте от омерзения)). Гена надыбал себе тайский креветочный супчик, который очень интересно подается - в горшке в запеченном тесте. Супешник его настолько покорил, что я была даже вынуждена его лизнуть на предмет определения ингредиентов. Я его адаптировала и теперь делаю такой дома - мои в восторге. На фотках дары Таиланда, последние две - тоже еда! Слабонервных прошу не смотреть. ? ? ? Пара слов о тайских фруктах: они бесподобны. Рамбутан, личи, джекфрукт, мангустин, чом пу, манго, папайя, помело, дуриан. Не верьте их подделкам в наших супермаркетах. В лучшем случае они выглядят похоже. Я не знаю, где растет то, что у нас выдается за экзотические фрукты, но к настоящему тайскому божественному вкусу эти непонятные и зачастую траво-древовкусные плоды не имеют ни малейшего отношения. ? А цветы!!! Такого количества и разнообразия орхидей я не видела никогда в жизни. Ими буквально завалено все. На самых нижних фотках - розовый цветок, предположительно кувшинка, размером с человеческую голову. Очень жалею, что не догадалась подставить ладонь для масштаба, так что придется вам поверить мне на слово. А маленький желтенький "ёжик", наверное, тайский брат физалиса. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? В Таиланде буддизм органично сосуществует с верой в духов. Они, похоже, живут везде. А у приличного духа должен быть домик. Поэтому на каждом углу мы натыкались на маленькие разукрашенные домики: что-то напоминающее наши скворечники. Еще духи живут в некоторых деревьях. Эти деревья украшаются цветами и всякими тряпочками. Интересно, как тайцы определяют конкретное дерево?) А дух человека живет в голове, поэтому у тайцев не принято касаться головы другого человека: вдруг духу это не понравится. Считается, что тайские духи обожают сладкий вкус и красный цвет, что и учитывается в подношениях. Ладно, когда это цветы, но подношением бывает и банка колы. ) Так и представляю себе духа, потягивающего колу))). ? ? Некоторые достопримечательности одной кучей. Почти Церетели), а русалка вообще: полный копенгаген))). А как вам дама с собачкой на последней фотке?). Похоже, девушка не знала, как выглядит лошадь, но знала, что на нее нужно залезть и. . . "лошадь" была расплющена. А Биг Будде ( золотой толстый дяденька) нужно бросить монетку на ладонь и будет тебе счастье. Миссия сложновыполнима потому, что бросать нужно стоя к Будде спиной. Думаю, что эту традицию придумали не зря: под статуей скапливается немало не попавших в божественную длань денежек;). Не знаю, как вам, а на мой вкус все какое-то игрушечное, как на детской площадке для игр. И чуток ярковато))). . . Золотой шар над "мусорным ведром" называется Камнем Стабильности. Выяснить этимологию названия мне так и не удалось. . . , какая ж тут стабильность, когда над помойкой висишь??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? А вот это мне уже больше нравится. Магический сад Будды. Думаю, что не зря его назвали именно садом: такое ощущение, что фигуры не рукотворные, а именно выросли из скал. Сумрак, тихое журчание воды - задумчивое и мистическое место. На нижних фотках не произведения современного искусства, как вы могли подумать, а игра природы. Камни находятся недалеко друг от друга и называются "дедушка" и "бабушка". ) Эта "бабушка" была единственной увиденной на острове, зато "дедушки" всех размеров встречались нередко. ) Вплоть до позолоченных! Зачастую они были повязаны красными ленточками в знак почитания: видимо, у тайцев существует какой-то фаллический культ. А что, неплохой себе культ, имхо, гораздо приятнее, чем портреты руководителей страны))). ? ? ? ? ? ? ? Марин Парк АНГХТОНГ и Изумрудное озеро. Даже говорить ничего не буду - смотрите сами! ? ? ? ? ? ? Вечером, перед отъездом, передав Мали на попечение преемникам, мы пошли на пляж, попрощаться с Самуи. Это даже не небо со звездами, а звезды с небольшими просветами неба. И обязательно нужно рассказать про аэропорт. Ничего подобного, подозреваю, нет больше нигде. На первой фотке - регистрация, на остальных - "зал ожидания". Как вам скамеечки?) ? ? ? ? "Автобус" до трапа, взлетная полоса и самолетики. Вообще-то они стремновато маленькие, но это им можно простить- они так жизнерадостно выглядят. ) ? ? ? Уже дома я узнала, что аэропорт Самуи входит в десятку лучших на планете. Хочу остальные девять тоже посмотреть. ) P. S. Впервые заливала фотки на радикал, еще не знаю, доверять ему или нет. Если фотки не будут нормально открываться, то вы уж стукните мне, пожалуйста.
03.08.2010 смотреть >>
Интервью для сайта MamaRabotaet. ru
Интервью для сайта MamaRabotaet. ru
Всем привет. Недавно один из авторов сайта MamaRabotaet. ru обратилась ко мне с просьбой об интервью. Я честно предупредила, что я пока не мама, но их это не остановило))) Интервью уже опубликовано, так что делюсь и с вами тоже: Скрапбукинг день ото дня становится все популярнее, материалы для него доступнее, а мастерицы готовы делиться своими секретами. Сегодня мы беседуем с Татьяной Кононовой. В этом интервью Татьяна рассказала, как увлечение скрапбукингом стало источником стабильного дохода, как новичкам можно заявить о себе и как Интернет помогает сделать хобби прибыльным. Олеся: Таня, здравствуйте. Расскажите немного о себе и Вашем увлечении скрапбукингом. Можно ли сказать, что увлечение давно переросло в стабильный источник заработка? Татьяна: Здравствуйте! Рада приветствовать всех читателей))) Меня зовут Татьяна, мне 29 лет, я родилась и живу в Москве. У меня 2 высших образования — прикладная информатика и WEB-дизайн и Дизайн рекламы. Второе мое образование как раз напрямую связано с дизайном, чему я бесконечно рада))) После окончания института в 2005 году я устроилась работать по специальности — программистом. Конечно, как многие из нас, я еще учась в институте, понимала, что это совершенно не мое, НО я не знала, что МОЁ! И это было самой большой проблемой, я совершенно точно знала, что упускаю в жизни что-то важное, что занимаюсь не тем, чем должна, но найти себя не могла… Именно поэтому я решила пойти во второй институт. Но и он не принес мне ожидаемого удовлетворения. Я всю жизнь очень любила цветы и начала изучать известные флористические школы в Москве. И вот в 2009 году я наткнулась на форум Ручной Работы… И пропала!!!) Меня просто поглотило творчество, я, наконец-то, нашла СВОЮ нишу) Изначально мне нравились практически все творческие направления. Я начала заниматься скрапбукингом, декупажем, полимерной глиной, мыловарением, ну, то есть практически всем, что было представлено на форуме. Впоследствии основную часть моего времени и внимания все же занял скрапбукинг, который в то время только, только начинал набирать обороты и развиваться в нашей стране. Весной 2011 года на моей основной работе начались сокращения, под которые попал и наш отдел. Таким образом передо мной встал выбор: идти на новую работу в офис или попытаться начать свое дело. Мы с мужем решили, что надо попытаться, так как судьба сама дает такой шанс. С тех пор, творчество — это моя основная деятельность, не работа, а образ жизни. И да, можно сказать, что мое увлечение давно переросло в стабильный источник заработка))) Олеся: Когда Вы поняли, что скрапбукинг — это не только хобби, но еще и возможность получения дохода? Татьяна: Как только я ушла со своей основной работы в офисе, я начала вести тетрадь со всеми приходами и расходами по моей деятельности. Именно тогда я начала понимать, насколько реальна моя прибыль. Я стараюсь постоянно повышать свой уровень мастерства. Я закончила фотошколу, школу полимерной флористики, участвовала в американском онлайн-курсе по кардмэйкингу. Чтобы заниматься творчеством, как основной деятельностью, нужно постоянно идти вперед. Олеся: Таня, когда появился Ваш интернет-магазин Дизайн-студия Tanya Flower? Помните ли Вы своего первого покупателя? Есть ли опыт продаж офф-лайн? Татьяна: Сайт появился в то время, когда я решила, что творчество будет моей основной деятельностью, т. е. когда ушла с работы в офисе. Своего первого покупателя я, увы, не помню, так как это было еще задолго до открытия сайта, буквально через несколько месяцев после того, как я начала заниматься скрапбукингом и когда появился мой блог. Офф-лайн продажами я почти не занимаюсь, в выставках и ярмарках не участвую, я все-таки совсем «непродажный» человек, не умею и не люблю себя рекламировать… Это как человек, который себя нахваливает, мне это чуждо… Хотя для бизнеса это очень нужное умение! В качестве офф-лайн продаж в моем случае можно рассматривать только покупки моих учеников и знакомых, которые видели мои работы «живьем» и покупали их. Олеся: Я обратила внимание, что у Вас довольно широкий ассортимент: не только открытки, блокноты и альбомы, но и аксессуары для праздников, предметы интерьера. Что пользуется наибольшим спросом? Приветствуется ли в скрапбукинге специализация на чем-то? Татьяна: Про наибольший спрос первым делом в голове всплывает свадебная тематика. Начиная с марта и до поздней осени все свадебное направление очень востребовано. Пригласительные, банкетные карточки, книги пожеланий, сундучки для денег и т. д. Про специализацию на чем-либо вопрос очень сложный… Я считаю, надо делать то, что нравится! Сейчас скрапбукинг в России уже довольно развитое направление, новые девочки-мастерицы появляются десятками каждый день, соответственно, и предложение сильно выросло. И для того, чтобы ваш продукт был востребован — он должен быть лучшим. А лучшим можно сделать только то, что вы очень любите. Во что вкладываете душу. Если вам не нравится делать пригласительные и вы делаете их только потому, что это выгодно — рано или поздно вы зайдете в тупик. По разным причинам… Я не буду сейчас их описывать, а то моего опыта в творческом бизнесе на целую книгу хватит))) Олеся: Особо заинтересовал «Мастер-класс по почте». Что это такое и для кого он подходит? Татьяна: Это направление возникло благодаря моим ученикам. Тем, у кого не было возможности посетить мои реальные мастер-классы. В основном это девочки из других городов и молодые мамочки, которым не с кем оставить ребенка. По их просьбам я начала собирать наборы материалов с описанием, аналогичные тем, что я использовала на реальных мастер-классах. Подходят такие наборы абсолютно всем! Для того, чтобы собрать тот или иной объект понадобится только клей и желание!) Для каждого мастер-класса я делаю фото или видео инструкцию. По отзывам моих учеников, могу сказать, что проблем в самостоятельной работе никаких не возникает — у всех все получается, независимо от уровня знаний и подготовки! Олеся: Больше всего вопросов у рукодельниц вызывает расчет стоимости готового продукта. Поделитесь секретом, как Вы рассчитываете конечную стоимость? От чего она зависит? Как «не перегнуть палку», но и не обидеть себя? Татьяна: У меня стоимость готового продукта равняется стоимости материалов и моего рабочего времени. А вот стоимость своего времени каждый рассчитывает сам) Опять же, что касается меня, я рассчитывала ее из учета своей офисной зарплаты. Т. е. поделила сумму зарплаты на количество рабочих часов в месяц, таким образом, получилась цена моего рабочего часа. Но, повторюсь, тут каждый рассчитывает стоимость своего времени индивидуально… Разные города — разный уровень жизни… Разные люди — разная оценка своего труда… И т. д. Факторов очень много. Олеся: С чего Вы начинали свои первые продажи? От каких ошибок Вы могли бы предостеречь новичков? Где лучше всего начинать предлагать свои работы? Татьяна: У меня основные продажи идут через сайт, Ярмарку мастеров и моих уже постоянных заказчиков, покупателей. Социальные сети я использую, как рекламную площадку, то есть я выкладываю туда все свои новые работы, но продаж через них у меня нет. Поначалу я рекомендую оповестить всех своих знакомых, что вы теперь мастер и делаете на заказ и на продажу замечательные вещи!))) Откройте магазинчик на Ярмарке мастеров, создайте свой блог, чтобы общаться с единомышленниками, быть в курсе новых тенденций и вообще творческой жизни нашей и не только нашей страны) Олеся: Где рукодельницам, увлеченным скрапбукингом, можно проявить себя? Что дает мастеру участие в конкурсах, выставках, онлайн-проектах? Татьяна: Ну, все правильно вы сказали — участие в конкурсах, дизайн-командах, выставках, всевозможных проектах, именно там и можно проявить себя и заявить о себе нашему скрап-сообществу. Там вы наберетесь опыта, знаний, вырастите как мастер и сможете реально оценивать свои силы и возможности среди конкурентов. Олеся: Таня, какие советы Вы могли бы дать рукодельницам, которые хотели бы, что бы любимое хобби приносило доход или окупало потраченные материалы? Татьяна: Я бы советовала сразу определить для себя, что для вас творчество — самоокупаемое хобби или работа? Это, на мой взгляд, два разных понятия. Для меня мое творчество — это не только хобби, не только работа, для меня это образ жизни. Если вы хотите продавать свои работы — не бойтесь заявлять об этом, научитесь называть адекватную цену, покажите людям, что вы умеете, постоянно совершенствуйте свое мастерство, занимайтесь тем, что вы любите, вкладывайте душу в каждую работу, научитесь видеть свои ошибки и исправлять их, дарите свои работы.
21.05.2013 смотреть >>
Матрицы «Бэтмен Аполло». Пелевин-щина )))
Матрицы «Бэтмен Аполло». Пелевин-щина )))
В этом материале будут вскрыты главные матрицы вампирской дилогии Пелевина - «Ампир V» и «Бэтмен Аполло», также будет дано предположение, отчего эта логически незаконченная дилогия, не стала осмысленно законченной трилогией. Самая главная матрица - это «мировое правительство». Если ещё кто-то, кое-где, у нас порой честно жить не хочет до сих пор при словах «мировое правительство» поднимает вой «конспирология, теория заговора и т. п. » - его стоит ткнуть носом в доклад, который сделал в Совете Федерации РФ, 30 сентября 2015 года директор «Курчатовского института» М. Ковальчук. Видео есть даже: council. gov. ru/events/multimedia/video/44107/ где докладчик сообщает, что мировое правительство это факт, не требующий доказательств, и потому нам(то есть россиянам) срочно нужно озадачиться созданием искусственного выведения подвида хомо сапиенс «человека служебного». Под занавес докладчик напомнил фильм «Мёртвый Сезон», как пример пророчества в этом нелёгком деле. Так что халдеи себя палят, на чём свет только стоит. Немного ранее на этом поприще отличились рерихи, и передали многостраничный документ под названием «Агни Йога», первому правительству СССР, в 1926-м году, где русским по белому написали, и про мировое правительство, и про то, что послы этого правительства, согласно «правилу архатов» посещают отдельную страну не чаще чем раз в сто лет. Контактировали рерихи, кстати, на уровне министов иностранных дел, что наглядно подтверждает полное соблюдение протокола. Международное Правительство никогда не отрицало свое существование. Оно не обнаруживало себя манифестами, но действиями, которые не упущены даже официальной историей. Можно назвать факты из французской и русской революции, а также из англо-русских и англо-индийских сношений, когда самостоятельная рука извне изменяла ход событий. Правительство не скрывало наличие послов своих в разных государствах. Конечно, эти люди по достоинству Международного Правительства никогда не прятались. Наоборот, они держались на виду, посещали Правительства и были замечены множеством людей. Литература охраняет их имена, приукрашенные фантазией современников. Не тайные общества, которых так боятся Правительства, но явные лица, посылаемы указом Невидимого Международного Правительства. Каждая подложная деятельность противна международным задачам. Единение народов, оценка созидательного труда, а также восхождение сознания утверждаются Международным Правительством самыми неотложными мерами. И, если проследить мероприятия Правительства, то никто не обвинит его в бездействии. Факт существования Правительства неоднократно проникал в сознание человечества под различными наименованиями. Каждый народ оповещаем лишь один раз. Посольство бывает лишь один раз в столетие — это закон Архатов. Устремление явления Невидимого Правительства подлежит соотношению мировой эволюции, почему в основу заключений полагаются точные математические законы. Нет личного желания, но непреложность законов материи. © Агни Йога Роль мирового правительства в вампирской дилогии выполняет «сообщество» носителей «языка», а его координатор - «Бэтмен Аполло». Главный герой по имени Рама, по ходу повествования, постепенно восходит к самым вершинам в этой иерархии. Однако все «испытания» удивительно напоминают орденские (масонские) ритуалы. Что само по себе забавно, т. к. орденские структуры это инструменты мирового правительства, никогда не получавшие высших степеней посвящения, а барахтающиеся на уровнях идеологического разлива. Это ближе к социальной группе «халдеи», из дилогии. Но, оставим эту мелкую матрицу орденов, и сразу к апогею всей вампирской дилогии. Это встреча Рама и Бэтман Аполло. Последний отличается очень неплохой проработкой. Прежде всего тем, что он «вечный», а в других национальных сообществах меняют «голову». Это не что иное, как т. н. «кризис трёх поколений власти». Кратко: Начинается всё с того, что происходит катастрофа, появляется лидер, который вытаскивает систему из катастрофы. После этого вокруг него формируется управляющая элита, которая начинает самовоспроизводиться, не допуская в свой клан «свежие» кадры. Обычно через три поколения эта «элита» вырождается до уровня 99+1, то есть когда один дееспособный управленец глядит на 99 остальных со словами Лаврова «дебилы б-ть!». Ну, потом опять катастрофа, и опять тот же самый цикл. В дилогии это отражено как то, что у Бэтмен Аполло решена проблема вышеупомянутого кризиса с помощью новой «шеи». И это соответствует тому, что США отличается от всех других стран тем, что там, через те же, орденские структуры принудительно вводится до 30% новых кадров в управление. Матрица "смена головы" и "смена шеи" отработана. А теперь к самому главному! Это возлюбленная Рамы, Софи. Которая, как оказалось, есть не что иное, как аватар главного паразита во всём мире, по имени, да - Бэтмен Аполло! Но Софи прикидывается врагом Бэтмен Аполло, и даже занимается подрывом его властной структуры. В рамках этого, она анонсирует группу «подпольщиков» (Leaking Heart), которые готовят «новых людей», они по декларации Софи будут свободны от страданий и смогут выйти из глобальной матрицы, которой верховодит Бэтмен Аполло. И здесь начинается то самое, что является главной приманкой для тех, кто воспринимает тексты Пелевина лишь на первом смысловом уровне, оставляя все более глубинное для своей подсознательной обработки. А на втором смысловом уровне, Пелевин «апофазирует» ноосферные ПЭПО, инвертируя их первичное предназначение и наспех, как в конструкторе «лего» прикручивает по ходу повествования. Выше мы уже видели, как орденские ритуалы приделаны там, где они, что называется «не пришей к тому рукав». Но сцена, где происходят опыты над «добровольцами» из сибирской деревни, которые напоминают про фильм «Мёртвый Сезон», это, без всяких сомнений, самый мощный амплитудный размах и вполне чётко обрисованная матрица, которая накрепко «вшита» в коллективное безсознательное. Хотя посвящённые сразу читают этот информационный модуль, исключая любую двойственность толкований, отмечая разворот на 180 градусов. Суть эпизода в том, что на завалинке сидит чисто вымытый сибирский мужик, которому произведена операция на мозге, а до него докапываются три персонажа. И все эти персонажи (вот ведь совпадение) управляются под ноосферным ПЭПО практически одного (и далее разъясняемого) типа. Задачей этих трёх тестировщиков является пробудить в подопытном какую-либо реакцию, что у них не получается, как бы они не старались. Возлюбленная Рамы поясняет суть (цитата) : - Он (человек после операции) не будет думать, - сказала Софи. - Он вообще забудет про добро и зло. Он будет беспечно изменяться вместе с мирозданием из мига в миг. Мы вернем… Мы называем это «indigenous mind» [34 - Изначальный ум. ]. Сделаем ум таким, каким он был до превращения в фабрику боли. Кто желает освежить этот фрагмент, полностью под спойлером: … Он не настоящий Leaking Heart. Он подменил самое главное. Он хочет выдаивать человеческий ум «Б» гораздо сильнее, чем раньше - до предела. А настоящие Leaking Hearts мечтают его упразднить. - Что? - изумился я. - Ты шутишь? Она отрицательно покачала головой. - Но ведь человек превратится в скота. Он не будет понимать слов. - Почему, - сказала она. - Упразднить не значит уничтожить. Именно упразднить, то есть сделать праздным. Убрать саморефлексию. Сделать так, чтобы в уме «Б» не отражался сам ум «Б». Человек будет понимать слова - если захочет. Но они станут ему не нужны. - А про что он будет думать? - Он не будет думать, - сказала Софи. - Он вообще забует про добро и зло. Он будет беспечно изменяться вместе с мирозданием из мига в миг. Мы вернем… Мы называем это «indigenous mind» [34 - Изначальный ум. ]. Сделаем ум таким, каким он был до превращения в фабрику боли. - Разве это возможно? Она кивнула. - На короткое время да. Мы даже эксперименты ставили. У вас в Сибири. - На людях? - На добровольцах, - сказала она. - Я тебе покажу. Она встала с дивана и села за свой белый макбук. - Тут съемка контрольных опытов. Смотри. Я подошел к ней и склонился над ее плечом. Сначала на экране мелькнуло сердце со звездой, потом какая-то таблица с номерами и датами. Затем я увидел деревенскую завалинку. Под серыми бревнами сидел странный мужик в веселой синей рубахе. Он казался ряженым из-за чисто отмытой пушистой бороды - и еще потому, что его лицо излучало спокойную и безмятежную радость, не очень уместную на фоне этой ветхой деревянной стены. Верхнюю часть изображения закрыло окошко с технической информацией - там были цифры, какие-то графы и длинная полоска-индикатор, помеченная буквами «М5». Перед объективом щелкнула плашка, и слева от сидящего на завалинке возник еще один человек. Он был гол по пояс, крайне худ и весь растатуирован церковными куполами - на его груди был целый собор. На его пальцах были наколоты синие кольца. И даже на его босых ногах темнели татуировки - оскаленные морды хищных кошек. Лицо его было старым и безобразным. Это был, судя по всему, состарившийся в тюрьме мазурик. Повернувшись к мужику на завалинке, он растопырил пальцы и громко сказал: - Ты - пидарас! Пидрила опущенный. При всех тебе предъявляю, сука, чтоб с базара потом не съехал… Я увидел, как индикатор с буквами «М5» на секунду мигнул оранжевым - и тут же снова погас. Мужик даже не посмотрел на своего ругателя. Он все так же удивленно и радостно глядел в пространство перед собой. Перед камерой снова щелкнула плашка в шашечках. Мужик в синей рубашке остался на прежнем месте. А вместо мазурика на экране появился нацистский офицер - кажется, в форме люфтваффе, - со стеком в руке и какими-то бриллиантовыми орденами на мундире. - Отвратительное нутро крестьянских изб, - проговорил он, сильно грассируя, - где люди вместе со скотом ютятся без всяких перемен сотнями, если не тысячами лет, заставляет задуматься, где на самом деле проходит географическая граница Европы… Возможно, мы прежде отодвигали ее слишком далеко на восток… Оранжевый индикатор опять мигнул и погас. Мужик в синей рубашке глянул на офицера - и сразу потерял к нему интерес. Плашка в шашечках щелкнула снова. Теперь на экране рядом с завалинкой стоял приличного вида бородатый господин в белом плаще. - Ви-хри враждебные ве-ют над на-ми, - запел он приятным, но немного вкрадчивым баритоном, - темные си-и-лы нас зло-о-бно гнетут… Индикатор с буквами «М5» снова ожил - в левой его части появился на миг крохотный оранжевый штришок. И тут же погас снова. На лице бородача играла все та же безмятежная улыбка - он, казалось, с огромным интересом изучал какие-то пылинки в воздухе перед собой. - Хватит, - сказал я. - И что? Это и есть продукт ваших опытов? Да у нас полстраны таких. Им, наоборот, ум «Б» включить надо, чтобы они шевелиться начали. А то стакан накатят с утра и вот так сидят… Я-то думал… - Ты не понимаешь, - сказала Софи. - Это совсем не то же самое. Это… Это indigenous mind! Ум до языка! Таким человек был до вампиров. До нас, Рама. Тут дело не в том, как это выглядит, а в том, как это переживается изнутри. Я поглядел на мужика, который все так же удивленно и радостно вглядывался в воздух перед собой. - Ум «Б» у него полностью отключен? - Технически говоря, нет, - ответила Софи. - На индикаторе есть оранжевая искра. Но ум «Б» отключен от контуров производства агрегата «М5». Минимизирован. В этом режиме ум «Б» оценивает полученную вербальную информацию, присваивает ей статус мусора и самозаглушается, не впадая в рефлексию. Поскольку практически вся вербальная информация является мусором, ум «Б» можно считать заглушенным. - И как это переживается? - Это откровение. Когда твой ум совсем спокоен и безмятежен, ты… Ты как бы замечаешь самый простой и очевидный слой мира. Который всегда есть, но скрыт под заботами, постоянно кипящими в голове. Обычные люди эту очевидность даже не замечают - она для них существует только в качестве фона. - Фона для чего? - Для забот. Заботы у человеческой головы есть всегда. Нас постоянно тревожит непонятно что, и каждую секунду это непонятно что кажется очень важным. Мы постоянно стараемся не упустить его из виду, чтобы держать все под контролем, хотя то, что мы пытаемся держать под контролем, все время превращается во что-то другое… - Я понял, - сказал я. - Ум «Б». Я не понял, что это за самый простой слой мира, который он скрывает? - Вот ты смотришь на небо. И видишь, что оно синее, а облака белые. И ты абсолютно точно знаешь без всяких слов: смысл твоей жизни в том, чтобы в эту секунду быть свидетелем синего и белого. Ты уже нашел себя настоящего. Тебе не надо искать ничего другого… Это почти то же самое, что мы чувствуем, когда принимаем баблос. Но во время Красной Церемонии мы оглушены только что кончившимися мучениями. Поэтому это восприятие искажено. А потом оно сразу кончается. - Ты серьезно? Она кивнула. - Это и есть главный секрет, который открыл Дракула - и спрятали вампиры. Спрятали сами от себя, чтобы не разрушать установленный в мире порядок. Когда мы принимаем баблос, главное, что с нами происходит - это полная остановка ума «Б». Правда, еще выбрасываются нейротрансмиттеры, но главное не в них. Главное в этой остановке ума «Б». Leaking Hearts хотели освободить и людей и вампиров. Но тогда исчезала всякая необходимость в баблосе… Для Аполло такое неприемлемо. Что угодно, но не это. Потому что зачем тогда он? Зачем тогда весь установленный им порядок? - И что, любой человек… Любой лох может пропереться, как один из нас? - Может, - сказала Софи. - Мало того. Вампир тоже может обойтись без баблоса. Достаточно остановить этот мотор боли. - Но ведь это, - я перешел на шепот, - это Тайный Черный Путь? - Тайный Черный Путь - для вампиров-одиночек, - ответила Софи. - А Leaking Hearts ищут способ подарить эту свободу всем людям. Но это невероятно сложно. Никто не знает, как сделать эффект стабильным. У меня почти опускаются руки… И где это уже было? А это - ветхий завет, « И сказал Господь Моисею: прощаю по слову твоему; но жив Я, и всегда живёт имя Моё, и славы Господа полна вся земля: все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего, не увидят земли, которую Я с клятвой обещал отцам их; и только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а все, раздражавшие Меня, не увидят её ». Эти знаменитые слова есть не что иное, как уже свершившийся, причём успешно, эксперимент по созданию целого племени, при помощи тысячелетнего отбора, с финализацией в виде циклических гуляний продолжительностью в 42 года по Синайскому полуострову. Только изготовлялись там вовсе не «изначально безмятежные Человеки», а инструмент для захвата мира через ссудный процент, т. е. для глобализации в виде порабощения путём скупки всего мира через ростовщичество и геноцидом тех, кто не желает быть рабами. Но тем, кто не искушён в социальных технологиях вкупе с текстами ветхого завета данная матрица годится, как принятая на веру. В случае чего в запасе есть постмодернизм, с помощью которого можно объявить чёрное - белым, а белое - чёрным. И тем самым устраниться от обвинений в апофазном инвертировании смыслов. Ведь, как уже выше замечено, основной потребитель таких текстов ни слухом ни духом не догадывается об этих матрицах. Но шестым чувством ощущает мощь матрицы, хотя и, как правило, поражён солипсизмом и отрицает шестое чувство. Теперь, автор надеется, что читателю становится понятно, отчего вампирская дилогия не стала законченной трилогией, и почему потомок туристов синайского дятлоблуждания сейчас ставит фильм по первой повести из дилогии, «Ампир V»?
06.08.2019 смотреть >>
Эффект маугли или как осваивать знания, если поезд что называется «ушёл» )))
Эффект маугли или как осваивать знания, если поезд что называется «ушёл» )))
Мне понятно, что ты говоришь, но мне это непонятно. Я это - не чувствую. не принимается. не усваивается. не переваривается. Нечто чужое. Ненужное. Бессмысленное. Ты не в одиночестве, много людей, у которых "не усваивается" это типичный "эффект маугли". Суть данного феномена проста, если вспомнить случаи, когда детей воспитывали животные. Как всем известно, это только в сказках, таких как у Киплинга, воспитанный волками детёныш хомо сапиенсов мог стать человеком. В реальной же жизни такое существо даже после очень больших усилий по образованию и воспитанию не достигало даже минимальных требований к социализации. То есть достигало минимум уровня ребёнка трехлетнего возраста. Здесь стоит напомнить один очень значимый эксперимент с детёнышем шимпанзе, которого одна очень смелая (и одновременно циничная, как многие «ученые») женщина-экспериментатор взяла на воспитание вместе с только что родившимся своим ребёнком. Детёныш шимпанзе даже кормился от того же человеческого молока, что и его молочный брат вида хомо сапиенс. Данный жестокий с точки зрения нравственности эксперимент дал весьма ожидаемый результат: до 3-4 лет развитие, как человека, так и шимпанзе, шло практически одинаково. Детёныш шимпанзе даже освоил некоторое количество слов. Но далее его развитие остановилось. Причина такой остановки развития вполне понятна, если ввести два понятия: фундаментальная часть информационно-алгоритмического обеспечения и адаптационная часть, развиваемая в каждом элементе своеобразно в процессе функционирования элемента в суперсистеме и объемлющей её среде. Иными словами говоря - фундаментальная часть информационно-алгоритмического обеспечения для живого организма это хардверная часть компьютера, хард, то есть «железо». А адаптационная часть это программное обеспечение, которое ставится на это железо. Биологические системы по своей сути ничем не отличаются от компьютера, с той лишь разницей, что у них есть каналы и связи управления, пока что не доступные техноприборной базе современной науки и техники. Детёныш шимпанзе, как теперь просто объясняется, имеет фундаментальную часть информационно-алгоритмического обеспечения живого организма непригодную для установки адаптационной части, которую можно инсталлировать в фундаментальную часть биологического вида хомо сапиенс. Если провести аналогию с компьютерами, то все, наверное, встречали такое сообщение: «это программное обеспечение с данным компьютером несовместимо, требуется апгрейд». Как же с эффектом «маугли»? Аналогично! Здесь мы имеем дело с очередностью установки программного обеспечения, широтой канала и, самое главное - своевременности установки. Точнее, фундаментальная часть биологического вида хомо сапиенс имеет очень характерную особенность: все самые главные информационные модули для формирования человечного типа строя психики и перспективные знания могут быть успешно инсталлированы только до некоторого возрастного предела. По аналогии с компьютером - это софт с ограничением по времени установки. Есть такие программы, которые сообщают, что «время установки истекло». Вероятно, некоторые читатели проделывали такую хитрость для этих «поделок» - устраивали машину времени, точнее переводили часы компьютера назад, чтобы поставить такую программульку. С детками типа «маугли» можно тоже поступать также, если под рукой машина времени. То есть - мы понимаем, что, если вовремя не заняться установкой премиум софта ребёнку, то потом будет маугли. Вот именно этот феномен и прозвучал в вопросе, который цитируется в самом начале: «Мне понятно, что ты пишешь, но мне это непонятно. Я это - не чувствую. Не принимается. не усваивается. не переваривается. Нечто чужое. ненужное. бессмысленное». Всё правильно! Время упущено! В детстве не исталлировали, теперь тот, кто произносит эти слова - маугли! То есть мы здесь подходим к очень интересному умозаключению. Мы все - маугли. Оттого, что нас всех в своё время воспитывали не человеки, а волчья стая. Ну, не всегда волчья - а большей частью овечья или ещё там какая-то, покорная как травоядные млекопитающие. То есть, в подавляющем большинстве это были наши родители, люди с животным типом строя психики. Не стоит прямо вот сейчас их за это ненавидеть. Также как и завидовать тем, у кого родители имели тип психики не животный, и дали своим деткам уникальную возможность вместе с молоком матери впитать не животный тип строя психики, а программное обеспечение получше, чтобы и в жизни поиметь побольше. Что теперь делать, если время инсталляции упущено? Самоубиться? Это тем, что слаб волей. А для тех, кто как сказал поэт, живёт с девизом «не позволяй душе лениться», выход есть. Творец-вседержитель, этот главный сисадмин вселенской информационной системы добрый и мудрый, такой же, как простой грузинский мужик Иосиф, чтобы про него не сочиняли богомерзкие твари. И он предусмотрел возможность и апгрейда и установки любого софта, даже после того, как прошёл период условно-бесплатного тестового использования. Да, все, кто имел родителей с животным типом строя психики - дети-маугли. И тот, кто пишет эти строки не исключение, он в их числе. Он даже поимел родовую травму головы. Но не всё так плохо, как кажется. Да, те UDMA и S-ATA каналы, которые были открыты в детском возрасте сейчас, для нас уже закрыты. Но это не означает полную невозможность инсталлировать нужное программное обеспечение. Как сказал вождь мирового пролетариата, который на самом деле просто вовремя предал своих кураторов и переметнулся на сторону русского большевизма - «Есть такая партия!». Так какие методы против кости сапрыкина техники существуют для этого, спросит в этом месте читатель? Один из самых известных от Глеба Жеглова, т. е. подкинуть жулику чужой кошелёк на карман - взлом (или хакинг) брутфорсом. В переводе - грубая сила, так хакеры называют тупой подбор паролей, рассчитывая на быстрый процессор. Его издревле применяли иудеи. Человеку, которого готовили в раввины вменялось выучить наизусть весь талмуд, да так, чтобы от зубов отлетало. Автор не знает, шутка это или нет - но, говорят, в виде экзамена на случайной странице, протыкалась иголкой книга, а экзаменуемый должен был точно сказать, какое слово находится под несколькими страницами на конце иглы. Вот и первый метод: просто учить наизусть фолиант с требуемой для усвоения адаптационной частью. Выучить, согласившись с тем, что вся информация непонятна. И тогда, пусть и не сразу, но происходит «взлом» каналов передачи информации, при котором фундаментальная часть информационно-алгоритмического обеспечения подключается к вселенской сети, после чего происходит волновой коннект по частоте связи, которая модулированна излучением выученной наизусть, но не пока что непонятой информацией. Если кто забыл (или не знал) то Академик Вернадский назвал эту «супер-сеть» так: «Ноосфера». Это типа интернета, но его создатель не CERN, а самый что ни есть Творец-Вседержитель. А после того, как подключении к ноосфере становится стабильным, можно праздновать победу: Вы уже не только перешагнули через звание «бандерлог», но и даже не лягушонок маугли. В ответ, из этой сети, через подсознание будут транслироваться решения, которые выглядят как мысли, пришедшие как бы ниоткуда. На самом деле, сейчас понятно, откуда они будут приходить. Есть и иные способы - их открыли те, кто занимался вне-церковными духовными поисками. Это такие человеки, как например, Серафим Саровский и Сергий Радонежский. Это настоящие добрые хакеры, которые сделали "добрые эксплойты". Их технология называется «Стяжание Святага Духа», и также весьма успешна, хотя и очень продолжительна по времени. Возможно, есть и другие способы - но это к автору в приват. Возможно, получится что-то придумать. PS - Кстати, по материалам моего прежнего выступления про буддизм и прочие псевдо-восточные духовные практики, читателю становится понятным трепетное отношение индуистов ко всем детям-маугли, не так ли? Ведь главная задача всех таких практик - удержание людей на животном уровне развития. С этой точки зрения ребёнок-маугли это реальное воплощение самой затаённой мечты такой системы мировоззрения, деградация человека до уровня животного. Вот неполный список «мауглических техник»: харЯ кришны, маструб. . простите, медитациЯ, всякие рейки и прочие родственные этим патентованные ускоренные пути на небеса, которые на самом деле есть реальный даун-шифтинг в животное.
01.12.2018 смотреть >>
Коротенько
Коротенько
В начале июня у нас почти всегда типичное путешествие: мы возим показать детишек одной бабушке, чтобы после оставить их на лето у другой. Соответственно — Рига, потом какая-нибудь Европа, чтобы хоть как-то развлечься, потом деревня в Ленобласти. Ничего глубокомысленного по этому поводу сказать не хочу, просто несколько фоточек, без концепции, а также поток сознания. Ну вот, Рига. Я знаю этот город уже двадцать лет и каждый год там бываю. И долгое время мне это не доставляло особой радости, казалось какой-то рутиной. Я любила, конечно, Ригу, когда мы только познакомились с Гошей (а он из Риги, напоминаю), мы были молодые и на свой лад прикольные, способные от чего угодно получить удовольствие, потому что всё было новенькое и неизвестное, всё подряд нас радовало просто фактом своего существования. А потом, когда появились дети, появился также и некий привкус обязаловки, что негативно сказалось на восприятии действительности в целом. Теперь дети выросли, и я внезапно опять обнаружила вокруг себя дивный новый мир. Не представляете, как меня сейчас снова прёт от Риги и от Юрмалы! Мы в этот раз даже погуляли нормально по городу, в итоге я нафоткала этих манекенов, которые в предыдущем посте, просто так бесцельно гулять по Риге очень здорово. Тут, если присмотреться, такая маленькая комнатка между стеной и крышей, библиотечка, домик Карлсона: Еще я люблю зайти в одну кафешку в центре, где раньше был книжный магазин, и съесть «ушко» с кофе (кофе гадкий, но это неважно, «ушко» полностью компенсирует). Мы это называем «пойти к бабкам», потому что в этой кафешке посетители, в основном, такие олдскульные старички и старушки, сидят там парочками за чашечкой кофе, увлеченно треплются. Я туда захожу в каждый приезд, Гоша врубиться не может, что меня там так привлекает. Я не знаю, нравится :) В Юрмале самое начало сезона, на пляжах пусто (там дальше будет фото дядечки в Стокгольме, который тоже так сидит, сняв обувь, такая перекличка с тетенькой в Юрмале). Юрмала — это настоящее чудо, я это теперь отчетливо понимаю, когда есть с чем сравнить. Больше нигде нет такого ощущения бесконечности жизни и движения. Велосипед мне в этом году добавил кайфа, спасибо ilya_k1, что привез мне его из Таллина. Я каждый день проезжала все больше, мне категорически не хватило! Я теперь всерьез думаю на следующий год поехать на месяц хотя бы, хочу ездить на велосипеде по пляжу, это какой-то невероятный отдельный кайф — именно по пляжу. Не знаю пока, как это сочетать с другими планами «поехать на подольше» туда-то и сюда-то, но я чувствую, что должна это сделать. И чем раньше, тем лучше, еще до начала сезона. Когда там вот так можно: Или так: Еще кормили чаек (есть такая распространенная тема типа «десять вещей, которые надо сделать там-то, тогда-то, затем-то», вот как раз это хотя бы раз в сезон надо сделать). Специально покупается батон и начинается вот такой экстрим, на самом деле, очень страшно, прямо Хичкок (это я одной рукой их кормила, другой снимала): А так со стороны — я была в своем прекрасном кожаном шлеме. Вот я тут стою, угораю, очень забавно смотреть на птиц, которые стараются поближе подлететь, как они глаза выпучивают от напряжения. В шлеме-то безопасно :) Я каждый раз возила с собой на пляж купальники, куртку, пуховик, олимпийку, несколько шарфиков, чтобы успевать за меняющейся погодой. Это такой чисто балтийский фан — только что ты загорал-купался, тут солнце заходит за тучу и самое время достать пуховик. А потом опять солнышко и можно снова в купальнике на велике гнать по пляжу. Главное, не расслабляться и таскать с собой весь комплект одежды, чтобы не околеть и не изжариться. Еще медитативное, — накатить чуток прохладного пивка в нашей любимой палатке в Дубулты и сидеть смотреть на море. Немножко напрягают помойные баки на береговой линии, но мы научились видеть сквозь них. Несколько дней мы вот так славно, по-пенсовски потусовали в семейном кругу, а потом с друзьями из Литвы полетели в Стокгольм. Вообще, мы сначала хотели смотаться в Данию. Но пока я думала, чего там делать, пока мы тут совещались, раздумывали, потом передумывали, потом снова собирались, короче, дешевые билеты на самолет кончились, а задорого смысла нет туда лететь. И поэтому получилось, что опять в Стокгольм. Думаете, я сожалею? Нифига. Я обожаю Стокгольм и единственное мое сожаление, что мы каждый раз бываем там так помалу. Клянусь, следующий раз поеду на неделю, не меньше! Потому что каждый раз меня с самого начала гложет, что надо скоро уезжать, я каждый раз не успеваю насытиться Стокгольмом, не успеваю сочетать то, что я люблю с тем, что надо, всегда приходится судорожно выбирать, суетиться. . . Больше всего, как и везде, я люблю просто слоняться — по улицам, по магазинам, если удается, то по гостям. Мне почти пофигу на музеи и исторические объекты, я все равно ничего не запоминаю (хотя в некоторые музеи все же стоит зайти, дальше скажу). Самое клёвое — это каждый раз узнавать что-то новое, делать потихоньку город своим. Город, к тому же (впрочем, как и всякий город, который я люблю), оставляет мне послания. На стене: На водосточной трубе (водосточные трубы в Стокгольме, как нигде, заполнены тайными знаками): На земле: И даже на помойном бачке: И это тоже приятно, что он любит, надо же кому-то: Я легко себе представляю, как я жила бы в Стокгольме. Я даже к еде начала привыкать и даже начала уже что-то любить. И знаю, где покушать и где купить покушать. Даже знаю теперь место, где делают отличный кофе, с кофе-то в Стокгольме беда вообще. А так мы в этот раз болтались по Сёдеру в стиле «бешеной собаке семь верст не крюк», Линда захотела в туалет, мы зашли в первое попавшееся кафе, и для приличия я попросила чашечку черного кофе. Не знаю даже, почему я так заказала, наверное, потому что американо там берешь или эспрессо, или просто кофе это все равно дрянь дрянью, на вкус одинаковое. Мне кивнули на такой кувшинчик, где этот самый черный кофе забодяжен и стоит подогревается целыми днями. Я в ужасе отшатнулась и говорю – ну, нет, давайте, что ли, попробуем эспрессо тогда. И пока я там просила у rami_meile мелочь на кофе, хозяин расчухал, что мы друг с другом говорим по-русски, и оказалось что он из Армении, правда давно уже натурализовавшийся, он нам, короче, персонально наварил прекрасного армянского кофе на песке, после всей пакости, что я выхлебала за эти дни во всяких забегаловках, я практически умерла от счастья. В маленьких таких турочках, я выпила две, потому что было не оторваться. Еще в этот раз впервые ела в кебабной. Парень очень старался нас вкусно накормить, все подкладывал, в итоге я как свинья обожралась и только это немного испортило впечатление. Но вообще, если вы путешествуете и хотите за умеренную плату поесть относительно приличной еды, то можно посетить кебаберию, желательно в стороне от натоптанных троп и всегда смотрите, тусят ли там местные арабы, если они сами там едят, значит, нормально будет. Жили в этот раз в только что открывшемся отеле финской сети «Омена», это где нет ресепции, все дистанционно. Мне, конечно, не хватало там живого человеческого общения с администратором, по поводу отсутствия полотенца, к примеру. Теоретически можно им звонить, но созвон все равно результатов не имел, заказ на полотенце приняли и привет, полотенце нам в итоге Ромка отдал из своей комнаты. Я как-то не воинственно была настроена в этот раз, мне хотелось только на кровати валяться и наплевать, что полотенца нет и что в ванной круглые сутки свет горит. Как эконом-вариант сойдет, особенно когда едешь большой компанией и сервис не главное. А кровати там мягкие. Было даже развлечение — одно утро проснулись от пожарной тревоги. Пока выла сирена, мне приспичило сходить в душ, я, собственно, до этого уже давно валялась в постели и думала, вот сейчас встану и пойду в душ, так что сирена меня с намеченного плана не сбила. Гоша с детьми вышли на улицу, часть постояльцев отеля тоже, я потом после душа все это дело сфоткала сверху из комнаты. Ничего серьезного, может быть, даже учебное. А это вот, между прочим, я в Стокгольме руками Гоши, в компании поганого кофе из «Севен илевен». Хорошо фотографировать совсем несложно. Смело отрезаете человеку ногу, а зато из головы пусть растет стакан. Если человек ругается и просит переснять, делаете так — тебе нужна нога? держи, но не простую, а огромную слоновую лапу, подавись своей ногой! Но в то же время все более явственный нимб над головой кагбэ намекает на божественную природу модели. Безнадёга, короче… В общем, правда, хорошо фотографировать несложно — просто старайтесь сразу видеть весь кадр, анализировать все детали, как хороший водитель на дороге думать и за себя и за того парня. Дело тренировки, всего лишь (хотя некоторым уже почти двадцать лет как тренировка не помогает, я уже смирилась). И если резать, то голову, а не ноги :). Про музеи — все-таки им удалось меня вытащить в этот раз в музей корабля Васа. Совершенно не жалею и всем рекомендую в обязательном порядке посетить, очень крутой музей. И корабль впечатляет и как все сделано в музее, в каждом углу что-то интересное, потрясающе организованное пространство, интерактивное, ни капли не пафосное, не скучное. Я бы, может быть даже еще раз потом как-нибудь сходила. Очень вкусно там поели традиционной шведской еды — вареной картошки и тефтелек с брусникой, сладкими огурцами и побегами гороха. Отдельная тема для залипания — реконструкция лиц по скелетам, меня тема реконструкции по костям всегда безумно увлекала, я как раз недавно прочитала очередную книжку про американского дядьку, который помогал восстанавливать лица трупов по найденным скелетам, да и вообще, кости с детства меня интересуют. В Васе эти реконструкции просто невероятно реалистичные, и дух захватывает как представишь, что какие-то живые люди сидят где-то в шведских лабораториях и тратят свою жизнь на то, чтобы восстановить лица людей, утонувших несколько веков назад. Сюр, если вдуматься, это отдельно потрясает. Меня вот до того проколбасило, что я даже не сфоткала этих лиц, ну их в любом случае лучше пойти и посмотреть глазами. Мы в магазине сфоткались только в смешных масках, я так жалею, что не купили их — это раскрашенные резные фигуры, которыми был украшен корабль: Ну, немножко еще Стокгольма. Красный домик, который там за велосипедом, это почтовый ящик. Это единственный симпатичный манекен, что мне встретился в Стокгольме, да и тот, по-моему, стоял в какой-то квартире Каждый день мы встречали такие грузовики с музыкой и танцами, что это было, мы так и не врубились, но было весело. . . и шумно Это лебедь на острове Шипсхольмен, Гоша потащил нас туда посмотреть «самый необычный памятник Ленину» (я пошла, чтобы сделать Гоше приятное, Ленин мне до лампочки). Но памятник мы не нашли, а зато я там чуть не йобнулась с высокой крутой лестницы, у меня подвернулась нога, когда мы спускались. Каким-то чудом удержалась на ногах, до сих пор сердце ёкает, костей (кстати) не собрала бы. Это прямо яркое и совершенно ненужное впечатление получилось… Это Линда примеряет винтажные ролики, она о таких мечтала. Недорого стоили, в хорошем состоянии, размер подошел, но такие тяжелые, невероятно! Как рельсы какие-то прямо. И пришлось, скрепя сердце, от них отказаться… потому что мы представили, как будем их везде за собой таскать и поняли, что это невозможно. А зато вот такие ботинки ей купили, зеленые. Целая эпопея была, но мне лень уже рассказывать. Я заодно хвастану, раз уж речь зашла про обувку, своими тоже новыми, мелким почерком. Купила их в Риге, обе пары где-то рублей за семьсот. О таких пантолетиках в морском стиле я прямо мечтала, влюбилась с первого взгляда! И балетки, хоть я клялась не покупать больше балеток, потому что их куча уже, а я все равно хожу только в шлепанцах, но не устояла и странным образом они прижились, ношу, мимими :). В Стокгольме я себе ничего не купила, только смешной шарфик, похожий на кухонное полотенце и несколько пар фриковатых очков для моей коллекции пластмассы ноу нейм. Назад летели в пустом самолете. А на другой фотке — мыс Колка, здесь начинается Рижский залив. Очень хотим туда когда-нибудь добраться. Потом мы еще несколько дней провели в Риге и сходили погулять на Кипсалу. Я никогда раньше не была и даже не знала, что такое есть. Чудесное патриархальное местечко, типа острова на Даугаве, где в начале века селились рыбаки, а в советское время была небольшая промзона с парой предприятий. На самом деле, это практически деревня очень близко от центра города, с той стороны от вантового моста, с сохранившимися топонимами и некоторыми домами, которые еще не успели перестроить, довольно много таких домов. Другая планета, на самом деле, вы бы себе не представили, что вы в Риге, совсем близко от старого города, всего-то через мост. Сейчас там делают элитное жилье на территориях бывших заводов, плюс строятся потихоньку отдельные новые дома, но замшелый дух еще витает вовсю и в этом сочетании старого и нового тоже свое очарование. Это вид с Кипсалы на старый город Ну а потом махнули в деревню, к цветочкам, газонокосилке и шашлыку, об этом есть картинки на фессбуке, здесь не буду повторять, ничего интересного. Хотя нет, интересно, что мне совсем не хотелось туда ехать, комары там, то-сё. А когда приехала, оказалось, хорошо и даже было жалко уезжать, еще столько осталось нескошенной травы, столько барахла неразобранного на чердаке и вообще, болтать, валяться, чай пить с мятой и смородиновым листом, смотреть как аисты ходят по саду, неторопливо болеть за футбол… Туда тоже надо бы на подольше, но как? Хоть заводи параллельную жизнь для всего. Но главное впечатление в завершение поездки получилось от книжки, которую я еще в Москве купила в подвале у своего деда, где я все книжки покупаю, взяла, сама не знаю почему — Уэльбек, «Элементарные частицы». Помню, схватила как-то до кучи, возле кассы уже, наобум. Начала читать в поезде на обратной дороге, у нас был сидячий вагон, особенно не разоспишься и вот я читала, совершенно обалдев от того, что я читаю. Я прямо влюбилась в этого чувака, Уэльбека. До такой степени, что дома сразу полезла в википедию посмотреть, кто это. Имя я, конечно, раньше слышала и даже листала его книжки в магазине, но я почему-то думала, что это какой-нибудь современный поп, типа, я не знаю, Бегбедера или Мураками (не в обиду, эти мне тоже нравятся, просто имена, которые на слуху меня по умолчанию отпугивают). Бывает такое, что книга штырит как секс по любви, полное погружение, перезагрузка. Чистый, ясный язык, такое удовольствие. Бездна мужской энергии. На следующей неделе пойду еще у деда пороюсь и куплю остальные его книжки. Я даже не помню, когда кто меня в последний раз так потрясал? Наверное, Кадзуо Исигуро, но там больше сюжетом и стилистикой, язык тоже роскошный, конечно, но Уэльбек, в отличие, экзистенциален как только может быть француз, с этими «Элементарными частицами» легко себя идентифицируешь… Ну вообще ладно, хватит, я чота заболталась совсем. * * * Самое стрёмное — я забыла дома в Москве свой фитбит. Это предосаднейшая фигня, сколько мы пропахали по Стокгольму, я уверена, я взяла бы несколько новых рекордов, если бы не мой дурацкий склероз… Две недели зато он тут стоял на зарядке, зарядился дальше некуда походу. А по-настоящему коротенько мне не дано, конечно… У меня всегда слов больше, чем в действительности мыслей, sorry about that :)
21.06.2012 смотреть >>
